De Genesi ad Litteram , lib. XII , cap. vi

DE LA NATURE DE l'aME. 197

Ainsi, perception corporelle, perception spirituelle, perception intellectuelle, voilà les degrés de la perception. Yoilà aussi leur hiérarchie, car elles en ont une et ne sont pas toutes égales. La perception spirituelle est supérieure à la perception corporelle, et à la perception spirituelle est à son tour supérieure la perception intellectuelle ^

Nous l'avons déjà constaté ^. Il est possible qu'on cherche à étabhr dans les perceptions spirituelles ou intellectuelles un grand nombre de degrés, de telle façon que l'esprit ait à parcourir une série de révélations plus ou moins lumineuses. Augustin se déclare ici, d'ordinaire, ignorant et incompétent. Il ne distingue rien au delà des trois espèces de perceptions qu'il a déterminées : perceptions corporelles, perceptions spirituelles, perceptions intellectuelles. Quant aux subdivisions de ces trois genres, et à l'ordre qu'il convient de leur attribuer dans chaque genre considéré séparément, il confesse le plus souvent n'en rien savoir ^

Aussi bien, cette théorie de la connaissance ne contient-elle pas des enseignements profonds?

(c II y a, conclut Augustin, comme un double ravissement de l'âme, la perception spirituelle et la perception intellectuelle.