Ibid., ibid
0. Liber de Dono Ferseverantix, cap. xi. « JN'Ott est iniquitas apud Deum ; sed inscrutabilia sunt judicia ejiis, et invesligabiles vix ejus (Rom. XI, 33). Universx autem vix Domini misericordia et verilas ( Psalmus XXIV, 10). Investigabilis ergo eut misericordia, qua cujus vull miseretur, nullis ejus prxcedentibus ineritis ; et investigabilis verilas, qua queni vult obdurat (Rom. ix, 18), ejus quidem prxcedentibus rnerilis, sed cum eo cujus miseretur, plerurnque communibus. Sicut duornm qeminorum , quorum unus assumitur, unus relinquitur, dispar est exitus,
noncer, mais au potier : « Absit utdicamus judiclum luti esse debe?'e, sed figu/i^ »
On objecte, il est vrai, que c'est émousser tous les aiguillons de la pénitence que de dire : a Par la prédestination, la volonté de Dieu se prononce de telle sorte, que c'est en recevant la volonté d'obéir que les uns deviennent d'infidèles fidèles, ou en recevant le don de la persévérance qu'ils persévèrent dans la foi; tandis que les autres qui restent dans la délectation du péché, ne s'amendent point encore, parce que le secours d'une grâce miséricordieuse ne les a point encore relevés. Que s'il en est qui n'aient pas encore été appelés, mais que leur grâce prédestine h être élus, ils recevront cette grâce par laquelle ils voudront être et seront élus; et s'il en est qui obéissent, mais qui soient prédestinés à être rejetés, ils se verront destitués des forces nécessaires à l'obéissance, afin qu'ils cessent d'obéir. » Ces discours, répond Augustin, ne doivent point nous détourner de confesser la vraie grâce de Dieu, laquelle n'est pas donnée selon nos mérites, ni la prédestination des saints qui a lieu suivant cette grâce: de même que nous ne sommes point détournés de confesser la prescience de Dieu, lorsqu'on dit : u soit que vous viviez bien présentement, soit que vous viviez mal, vous serez
mcri(a communia : in quibus tamcn sic aller magna Dei bonitate libc' ralur. ul aller uuUa ejux iniquitate damnetur. Xumquid enim ir.iquitas est apad Deum? Absit :sed invesli>jabi!es sunt liae ipsius. Ilaque misericordiam ejus in his qui liberantur, et veritatem in his qui puniunlur, sine dubitalione credamm : neque inscrutabilia scrularij ant invesligabilia veslitjare conemur. »
