In Joannis Evangelium Tractatiis,WW, cap. M

3. De Utililatc credendi, cap. ix. u Ut inttv studentem alicujus rei et omnino stadiosum, rursumque inter cnram habenlem alque curiosiim; ila inler credentem et creduhim pluriminn interest. » Cf. De Proedestinatione Sanciorum Liber, cap. ii, § 5. « Qiiisnon videat, prias esse cogitare quam credere? Nulltis quippe crédit aliquid, 7iisi prias cogilaverit esse credoulum. Qaainvis eaimraptim, qumnvis celerrime credendi volantatem qusedam cogilaliones antevolent , moxque illa ila scquatiir, m quasi conjunclissima comitetur; necesse est tamen ut omnia qux creduntur, prœveniente cogitationc credantur. Quanqaain et ipsum credere, niJiil aliud est, quam cum assensione cogitare. Non enim omnis qui cogitât, crédit ; cum ideo cogitent pleriqae, ne credant : sed cogitât omnis qui '■redit, et credendo cogitât, et cogilnndo crédit, n

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a simplement opinion, il n'y a point intelligence. Aussi est-ce une crédulité vicieuse que celle qui, réduite à l'opinion, estime savoir ce qu'elle ignore ^ C'est parce qu'ils confondent la foi avec ce honteux asservissement à l'opinion que plusieurs déclarent qu'il ne faut croire que ce que l'on sait ^. Insensés! Que n'entendent-ils plutôt quelles sont les choses qu'ils n'entendent pas ! Ils ne s'exposeraient pointa ne rien entendre du tout, et ne mépriseraient pas l'homme qui afin d'entendre vraiment ce qu'il n'entend pas, entend qu'il ne l'entend pas^. Qu'on y prenne garde! Ces grands docteurs qui tâchent de nous effrayer par leurs grandes questions, se montrent d'ordinaire dans ces questions même plus ignorants que ceux qu'ils effrayent*. Ils cherchent la solution de certains problèmes. Pour moi, s'écrie Augustin, la profondeur de ces problèmes m'épouvante; ils raisonnent et j'admire; ils disputent et je crois. Je vois la profondeur des problèmes, je ne parviens pas à en sonder l'abîmée Si d'ailleurs il ne fallait pas croire ce que l'on ignore, comment les enfants obéiraient-ils à leurs parents et témoigneraient-ils une tendresse filiale à ceux qu'ils ne croiraient pas être leurs pa-