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choBOB, il est au-dessus de toutes choses , et par eonséqaent distinct de toutes choses * : yérité clairement expliquée, à peu près dans les mêmes termes par le docteur Augélique. Eu psychologie « il ne s'écarte pas sensiblement de Topinion de saint Thomas sur les facultés de l'âme, parmi lesquelles il admet, à son exemple, des facultés supérieures d'intelligence et de volonté, des pouvoirs intermédiaires, comiiie la mémoire imagiiiati\ e, le raisonnement et lappétity enûa, des i'acultés purement animales qui

président au corps. En morale, il distingue de même

des vertus naturelles, des vertus morales qui sont les vertus cardinales des anciens et de saint Tliuiiias, et des vertus surnaturelles ou théologales Enfin il enseigne la nécessité de la grâce, méconnue par maître Eckard; mais il proclame aussi la nécessite des œuvres. Ce n'est pas Dieu, selon ses propres paroles ^ qui condamne Thomme : c'est l*homme qui se condamne lui-mèine, lorsque, vivant volonlairement pour les sens, il choisit la mort au lieu de la vie.

Henri Sueo, disciple de maître Eckard, comme Tauler, ne possède ni la force metapiiysique du premier, ni le sens pratique du second ; sa seule originalité est le pieux enthousiasme d'une âme passionnée, toujours prête à souiïrir pour la gloire de Dieu, et hahile à peindre en traits de feu ses combats dou-