‹ La philosophie de saint Thomas d'AquinChapitre 74 sur 125 · DEPUIS LA FIN DU XV* SIÈCLE · texte numérisé non relu

DEPUIS LA FIN DU XV* SIÈCLE

Trompés par Texempie de la mauvaise scholastiquc qui autour d*eux divisait et subdivisait les questions et en posait même d'imaginaires pour se donner le frivole plaisir de les résoudre, quelques membreî» de la compagnie» en forçant les eonséquences de là doctrine de saint Thomas, arrivèrent plus d*une fois à des opmiuas équivoques dans des matières qui Intéressent directement la moralité. On a si souvent et si amèrement relevé ces écarts de la moderne casuistique; qu'il nous paraît superflu de les raconter ici en détail. Je préfère signaler l'ardeur et la fécondité incomparable que les nouveaux disciples de l'Ange de l'Ecole dé[)loyèront. Pour ne citer que les plus célèbres, on vit en moins d'un demi-siècle se succéder la Somme des cas de eanscience^ du cardinal François Tolet, les douze livres sur les Lois de Suarez, le docteur par excellence % le libelle tristement fameux de Mariana sur l* Institution du prince*^ dunl sailli Tliomas auiaiL desavoué les daiiiiereuses maximes en faveur du tyrannicide ; les Controverses de la foif du cardinal Bellarmin*; le traité Du Droit et de la Justice*, de Molina, que de nos jours le juriscon-

\. Sumina Casuuni cunscifuti.r. Sonvenl réimptuné.

2. Tractatus de kgiLus ac Deu Icyislatore in decem libros distri" Ifuiwi ulriusque fori hominibus non minus utilis quam necessarius, Mous STOSB eu sous les yeux l'édition de Londres, 1679, in-fol.

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