ibid

que, dans la pensée de Scliopenliauer, l'art et la pnésic doivent être impersonnels et objectifs ; la connaissance de l'idée doit inspirer aux initiés ce caractère de sérénité olympienne que l'Allemagne reprocha plus tard à son plus grand artiste, et l'allranclii de la volonté paraîtrait se trop souvenir de son esclavage, s'il usait de scv premiers joui's de liberté pour pleurer sur les misères du passé. La contemplation de l'idée doit au contraire êtr? calme, elle est comme un avant-goût du repos éterno! recommandé par la sagesse indienne : déjà l'individu s'efl'ace, la personnalité s'évanouit, il ne reste que le Génie, ce premier Messie libérateur du monde, ce premier apôtre du renoncement.

Le Génie est en etlet le maître ès-arts : il consiste dan.s la prédominance de l'intuition et de la contemplaiion sur la volonté ; il se distingue de la raison et do la science par le pouvoir qu'il a de se soustraire aux relations et aux catégories ; sa mission est de connaître les idées indépendamment de la raison suffisante, et sa nature est de rester sujet pur de connaissance, sans participer en rien aux faiblesses ni aux misères de l'individualité. Il s'isole ainsi dans une sorte de sphère supérieure, où la vie n'apparaitque pour être contemplé.? et embellie ; il ressemble à ces dieux quiétistes de Lucrèce dont le bonheur est surtout l'absence du mal, ci qni vivent dans l'interinonde. sourds aux bruits de l'univers inférieur, indifierents aux évolutions du Cosmos- Tandis que la science est profondément engagée dans le domaine de la représentation, et qu'elle s'applique à ajuster aux formes de l'entendement les manifostations multiples de l'unique volonté, tandis qu'elle met l'intelligence à son service et la contraint à subir le joug des lois phénoménales, l'art au contraire se place au-dessus de la raison suffisante, et laisse à l'inielligence le droit d'agir librement, d'être sa fin à elle-même. De plus, loin d'imiter la science qui obéit toujours à un dessein intéressé, qui, dans ses spéculations, se conforme aux e\i-