De TriniiaUt lib. I , cap

DE LA RATDAE BS DIEU. 283

que VOUS êtes immuablement ; seul vom' possédez la science immuable, la yolonté immuable. Et vètresicience sait et teut immuablement. Et votre tolonté est 0I sait immuablement. Et vous ne troutez poinl juste que la lumière immuable soit connue de la lumière iltumiiiée et mnable, comme elle se connaît êlle-métnef.G^dst pourquoi, taon âme est comme une terre sans eau, péiree qu'elle ne peut pas s^illumioer dé sa propre lumière^ et qti*ene ne peut pas se rassasier de sa propre substonoe. Car la source de notre vie est en vous, comme la «ouite de notre lumière est votre lumière * . »

II y a plus, non -seulement Dieu se eonnatt luimême, mais il connaît ce qui n'est pas Iutj Et tandis que nous ne connaissons les choses que parce qu'elles sont, Dieu les connaît parce qu'il les a faites. ■ -

« Nous voyons toutes les choses que vous ateir (kitftB, parce qu'elles sont, 6 mon Dieu ! Pour tous,- a» contraire, elles ne sont que parce que vous les Voyez. El nous, nous voyons au-dehors qu'elles sont, et auntedans qu'elles sont bonnes. Mais vous, vous les avez vues déjà toutes faites, là même où vous voyiez qu elles étaient à faire^. » Dieu sait tout sans avoir rien appris^ ; sa science est prescience*. « Simple dans sa multiplicité, uniforme dans sa variété, sa science comprend tous les incompréhensibles d'une compréhension si incompréhensible, que voulût-il toujours produire des