Epiiiola XCV

3. On a pu avancer sans paradoie que le livre de Daniel était le plus ancien essai de philosophie de rhisloirc.

428 CHAI-IIHE III.

vague, mais par cela même la plus pi la moins profonde, qui a rendu la pi loire exposée par l'évèqne d'Hippoo chère et familière à tous tes esprits la distinction de l'homme nncirn et veau, sur Inquelle Augustin a insiste ne BC trouvc't-elle pas merveilleuseu différents états de la conscience? Et e s'examine attentivement reconnaît ei qui se disputent sa liberté, cette lui elle pas le mot même de l'histoire?

les hommes deux classes d'hommes, !

vers; et parmi les évolutions hislori qui tendent à édi6er deux cités, l'uni la corruption, Tautre de prospérité p Il est vrai que nos yeux hébétés d'ordinaire l'intérieur des choses. Je éclat les fascine tour à tour et quelle i gle. Augustin dissipe toutes ces ténë ces prestiges.

Omnem quM nitnc oMMCfn

Morulei Mebtiai vinu atqiu hiimida Caligal , nvbem eripiam <,

Au-dessus de la Cité où s'agileat dont les princes sont des grands de c tre la paisible Cité dont les princes soi