Barzellolli, op. cit., p. 69, note

Tunilé et de la nécessité rationnelle et causale des choses s'unit à une intuition de la vie divine et de la puissance créatrice des forces de l'univers. C'est une intuition poétique et métaphysique à la fois, qui constitue l'un des traits dominants de sa doctrine, celui par lequel elle se rapproche le plus de celle des métaphysiciens allemands \ »

Marc-Aurèle a inspiré toute la morale pratique de Taine ; ses Pensées étaient l'un de ses livres de chevet : « Marc-Aurèle est mon catéchisme ^. »

Il est une dernière influence qu'il faut noter, très importante, car elle touche à cette partie de la philosophie de Taine qui paraissait devoir lui conserver un caractère d'originalité incontestable. Aussi bien celte influence n'est-elle pas avouée ; on ne retrouve nulle part sous la plume de Taine le nom de Ilerder, qui avait cependant formulé dans ses Idées sur la philosophie de Vhistoire de Vhumanité, une théorie très voisine de celle que nous avons intitulée plus haut : loi des Facteurs Primordiaux.

Herder prétend exphquer dans ses grandes lignes, l'histoire de l'humanité par l'action de