‹ La philosophie de Taine: essai critiqueChapitre 71 sur 181 · De V Intelligence, Tome I, p · texte numérisé non relu

De V Intelligence, Tome I, p

(( avec des stimulants physiques différents, et un réducteur spécial, a la même nature que la sensation. Elle est la sensation elle-même, mais consécutive ou ressuscitante, et, à quelque point de vue qu'on la considère, on la voit coïncider avec la sensation \ » L'image n'est donc, en quelque sorte, qu'une sensation passée ; elle supplée à son absence. Aussi n'est-elle pas un échelon indispensable dans l'échelle des substitutions successives, ou tout au moins de certaines substitutions ultérieures.

La deuxième substitution est celle des noms communs et généraux, des mots, à Timage oii à la sensation. On peut y substituer d'autres signes, mais le nom est le signe le plus commode et celui qu'en fait les hommes utilisent toujours. A la sensation ou à l'image, je substitue un nom propre qui désigne toute la sensation ou toute l'image ^. Le nom propre est donc une expérience présente, qui nous suggère ridée d'une expérience possible, c'est-àdire celle de la sensation ou de l'image désignée par le nom ; celui-ci en est donc le substitut, le signe. Un nom commun est aussi un signe,.

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