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d'ébène ; je vois une puissante obsecurité remplissant le

trône du pouvoir, et les rayons crépusculaires sont dardés

autour d’elle, comme la lumière du soleil du Midi, indis- «cernables et sans forme : cependant nous sentons que

«c'est un esprit vivant...»

Enfin l’écroulement même de Jupiter devant le fantôme de Démogorgon rappelle, par sa soudaineté dramatique, la brièveté saisissante du eri de triomphe qui éclate à la fin du Satyre : «Jupiter, à genoux!»

Jupiter. — Forme! Qui es-tu ? Parle !

LA Forme. — L’Éternité.

Juprrer. — Ai, aï! Les éléments ne m'obéissent plus. Je

m'enfonce éperdu en bas! toujours, pour toujours, et comme un nuage, mon ennemi d'en haut obseurcit ma chute de sa victoire. Ai, ai! »

Conclusion. — Ainsi done Virgile, André Chénier, Diderot, Delisle de Sales et Shelley ont contribué pour une large part à fournir à Victor Hugo l’idée du faune-chanteur, en qui se personnifie la nature elle-même, victorieuse du despotisme des dieux. C'est de l’amalgame de Silène, du vieil Homère, du géant de Mangogul, du colosse de Pythagore et de Démogorgon, qu'est sorti le type du Satyre de lOlympe : il a retenu les idées, la voix, et les attitudes de tous ces ancêtres: il les évoque tous à la fois, sans en plagier précisément un seul. Car Hugo n'a pour l'instant demandé à ses livres de Guernesey que des éléments de composition ; il a pour ainsi dire amené à pied d'œuvre des matériaux d'emprunt, mais non définitivement ouvragés.

Va-t-il être le seul architecte de sa construction ?