SUR LA DIVINITÉ

CALLIGRATES.

Je commence par îa question ordinaire : Y a-t-il un Théos? Le grand-prêtre de Jupiter Ammon a déclaré qu'Alexandre était son fils, et il a été bien payé ; mais ce Théos existe -t il? et depuis le temps qu'on en parle, ne s'est-on pas moqué de nous ?

ÉVÉMÈRE.

On s'en est bien moqué en effet, quand on nous a fait adopter un Jupiter mort en Crète, et un bélier de pierre caché dans les sables de la Libye. Les Grecs, qui ont de l'esprit jusqu'à la folie, se sont indignement moqués du genre humain, quand, d'un mot grec qui signifiait courir, ils ont fait des theoiy des dieux qui courent. Leurs prétendus philosophes, qui sont, à mon avis, les raisonneurs de ce monde les moins raisonnables, ont prétendu que les couleurs, tels que Mars, Mercure, Jupiter, Salurne, étaient

des dieux immortels, parce qu'ils marchent toujours, et qu'ils paraissent se mouvoir eux-mêmes. Ils auraient pu, par le même argument, donner de la divinité aux moulins à vent.

CALLICRATES.

Non, non, je ne vous parle pas des rêveries d'Athènes, ni de celles de l'Egypte. Je ne vous demande pas si une planète est dieu, si le bélier d'Ammon est dieu, si le bœuf Apis est dieu, et si Cambyse a mangé un dieu en le fesant mettre à la broche ; je vous demande très sérieusement s'il y a un dieu qui ait fait le monde. On m'a ri au nez dans Syracuse, quand j'ai dit que peut-être il y en avait un.

ÉVÉJIÈRE.

Et où logez-vous, s'il vous plaît, dans Syracuse ?

CALLICRATES.

Chez Hiérax, l'archonte, qui est mon ami intime, et qui ne croit pas plus en Dieu qu'Kpicure.

ÉVEMÈRE.

N'a-l-il pas un beau palais, cet archonte?

CALLICRATES.

Admirable; c'est un corps de logis orné de trente-six colonnes corinthiennes, entre lesquelles sont des statues de la main des plus grands maîtres. Et pour les deux ailes...,

ÉVi^MÈRl.

Faites-moi grâce des deux ailes. Il me suffit qu'ini beau palais me démontre un architecte.