LIVRE H

ignorés ou travestis en actions vertueuses? N'est-il pas juste que chacun de nous voie dans ses arrière-fils ou neveux la longue moisson des vertus et des vices qu'il aura semée, et en reçoive sa légitime part d'éloge et de blAme ?

Mais le bienfoiteur le plus méconnu j le plus calomnié , quel est-il? C'est le Dieu créateur, conservateur et rédempteur de la famille humaine. Quel torrent de blasphèmes, depuis ceux que Satan fit goûter à Kve jusqu'à ceux que l'Antéchrist fera goûter à ses dupes ! Au sein même des enfants de Dieu, que de plaintes, que de murmures, que de jugements injurieux à la sagesse, à la bonté infinie ! Une grande réparation est indispensable. A la lumière qui dévoilera à chacun tous les mystères de la politique divine, il faudra que les auges et les saints qui seront à la droite, que les démons et les réprouvés qui seront à la gauche, s'écrient d'une commune voix : Seigneur, vos jugements sont infiniment justes; vous êtes la lumière pure de toutes ténèbres, la sainteté et la bonté exemptes de tout mal ; tous les biens nous sont venus de vous : les maux sont exclusivement notre œuvre ; et que n'avez-vous pas fait pour en tarir la source !

Enfin, le chef éternel de l'humanité veut être justifié et glorifié dans se$ saints. Gomme il associe à l'œuvre de la rédemption universelle, non-seulement le pontife et le prêtre, mais les pères et mères selon l'esprit et la chair , et les dépositaires quelconques du pouvoir, il veut que tous concourent au jugement, selon la part que chacun aura prise à l'œuvre divine par excellence de Téducation des hommes. Autour des douze trônes promis à ses apôtres , il y aura donc d'autres sièges pour ceux qui auront secondé, continué l'œuvre apostolique , et TÉcriture nous dit que cette gloire est réservée à tom ses saints (1).

Au premier jugement, les justes et les coupables sont également jugés. Au dernier jugement , les justes seront admis à juger selon la justice ceux qui les jugent ici-bas selon