LIVRE m

bnez-YOOs point trop les œuvres des autres vertus j notamment de la charité?

R. 11 faut savoir que l'humilité est moins une vertu spéciale que la source j la racine , le fondement commun de toutes les vertus chrétiennes , et que celles-ci ne s'élèvent , ne se soutiennent, ne se déploient que dans la juste mesure de profondeur et de puissance que leur donne l'humilité. Pour que les dons de Dieu s'affermissent et se développent dans une âme y il faut que cette âme se déprenne j se vide d'elle-même^ et c'est là l'œuvre de Thumilité. Contre-pied de l'orgueil source de tout mal, Ihumilité est la génératrice de tous les biens spirituels. Je vous ai montré comment l'orgueil produit l'infidélité, la cupidité, la sensualité, dans lesquelles se résument tous les vices. Vous allez voir comment l'humilité oppose : l'' à l'infidélité, qui est l'adoration de la pensée humaine, la Foi , qui est l'humble soumission de notre pensée à celle de Dieu ; 2"" à la cupidité , qui est l'adoration de la matière, TEspérance, qui nous fait soupirer après la possession de Dieu et des biens invisibles ; 3® à la sensualité , qui est le culte égoïste et brutal de notre personne, de notre chair, la divine Charité, qui nous fait aimer Dieu par-dessus tout, et nos frères autant et encore plus que nous-mêmes.

Foi, Espérance, Charité, tels sont les trois fruits de l'humilité, qui, en exprimant toute la substance du premier commandement de Dieu, contiennent en réalité l'essence de la religion', l'universalité des vertus et des devoirs du chrétien,