Critique du jugement
laqsfâUe iizipoi<e eue âirefâSMi eoBvergeate aux élémeiils <rim sifm^ 1ic*iil. C-esl djns rinléri^ir de la cbose con^^dêrêe qs^* xK)ias trovroos une finalité ; il y a. mut a.dJon ré)CJpro(jiie eatre le tout et ses parties, n bkn que les parliez ne penrent exister que dans leors rapporU aTec le tont. L'être vivant a la propriété d'être à la fuîs cansç et effet des éléments qai le consUlcent. S'il n'existe qae par ces éléments, les éléments à lear toor n'existent que par la TÎe do toat (exemple : les feuilles concourent à assurer la rie d'un arbre, mais c'est la TÎe de Tarbre qui produit ces feuilles). Autrement dit, « l'idée du tout détermine Texistence des partics '».
Sans entrer autrement dans le détail de ces systèmes ne suffît-il pas. pour les caractériser tous dans leur nature essentielle, de remarquer que pour eux la vie est un principe spécifique original, irréductible, aux forces mécaniques et aux phénomènes physico-chimiques? Les lois mécaniques et physico-chimiques seraient par suite insuffisantes à établir la science de la vie.
§ 2. - LE NÉOVITALiSME.
I.a tlh^oric actuelle qui se présente comme Tliéritirre naturelle des doctrines dé la spécificité de la
vie rallie encore un assez grand nombre de gavants et la majorité des philosophes.
Du.finalîsme, elle retient surtout ceci : la vie est Tutilisation des éléments que lui fournit la matière. Lodge * Insistera particulièrement sur ce fait que la vie, sans modifier en rien les lois de la matière, ni la quantité de matière ou d'énergie, dans les phénomènes organiques, coordonne les éléments matériels et les organise en leur donnant une direction particulière.
Bergson* dira, à un tout autre point de vue, que la vie s'insère, s'insinue dans les phénomènes matériels en adoptant leurs lois et leurs manières d'être, mais en môme temps en les détournant, en les déviant de la loi fatale et mécanique qu'ils suivraient sans elle. La vie les utilise pour son but particulier : se conserver elle-môme tout en s'adaptant de mieux en mieux aux circonstances extérieures, c'est-à-dire tout en progressant.
De même, des naturalistes comme Reinke ^ et Driesch* soutiendront que les phénomènes de la vie laissent transparaître des forces directrices qui viennent se superposer aux forces physico-
