De Cive, C. XVIII

3. De Cive, C. XVIII, § 13. — Hobbes escamote la difficulté, parce qu'un prince sans aller jusqu'à commander de renier le Christ ou de l'outrager, peut commander des choses contraires, par exemple, à la morale de l'Evangile.

4. Imperantibus autem non Christianis, in temporalibus quidem omnibus eandem deberi obedientiam, etiam a cive Christiano, extra controversiam est ; in spirilualibus vero, hoc est, in iis quae pertinent ad modum colendi Dei, sequenda est ecclesia aliqua Ghristianorum. Etenim Deum non loqui in rébus supernaturalibus nisi per Scripturje Sacrée interprètes Christianos, fidei Christian» est hypothesis. Quid autem ? An principibus resistendum est, ubi obediendum non est ? Minime sane ; hoc enim contra pactum est civile. Quid ergo agendum ? Eundum ad Christum per martyrium. (De Cive, C. XVIII, §13, circa finem).

les enfants et les ignorants appellent Le/murs 1. « Car lorsque l'on considère l'origine d'une si vaste domination ecclésiastique, est-ce que la Papauté n'apparaît pas comme le grand spectre du grand Empire romain, spectre couronné, qui est assis sur le sépulcre de l'Empire défunt ? 2 »