L'ANTINOMIE FONDAIVIENTALE DE LA PENSÉE PHILOSOPHIQUE ACTUELLE

La philosophie d'une époque ne s'oppose pas seulement à la philosophie d'une autre époque.

Ma.s les systèmes philosophiques contemporains

opposentencore lesuns aux autres, se Uent autour d une contradiction fondamentale qui résu te de a façon dont l'époque pose ,e problème

ph,bsoph,que La forme an.iihétique est do^ même temps la forme que revêt la succession des op.n.ons philosophiques à des moments dilTcrents

oJeZT '"! ■■""'"' ''' °f""'°"^ eoe.istantes.

Quelles sont, avec la position actuelle du problème philosophique général, les alternâtes poss,bles 7 II ne peut guère y en avoir qu'u

pu.squ.l s'agit de conserver dans une unio' ans;,serrée que possible lasciencoet l'activité pratique sans sacriher l'une à l'autre, sans les oppos";

une -U autre Ou bien l'n,.,ivi,é pratique Tera la conséquence de la science, ou. au conlra,re la

scenceseralacon.équencedel'act.viiépra.i^ue

Dans le premier cas. c'est la science qui,, vd'pp" 1 activité pral nue • flTM I j ''

1 raiique . ,1a M. I,, .,.,,o„d, c'est l'aelivité

pratique qu, enveloppe la science. Il s'a-it de conserver une baison logique entre les" deu rmes, et on ne peut la varier qu'on renversant

es deu.x termes, en faisant dépendre le premie du second, ou le second .lu premier. Dans un cas nous avons les systèmes rationalistes, inteliec «abstes et positivistes : le dogmatisme de ia ^^cence. Dans l'autre, nous avons les systèmes pragmaustes, fldéistes, ou de l'intuition active