In IV Sent, Dist. XXXIII, Q. I, art. À, énût

4. « Quia vero bonum habet rationem finis, malum autem rationem contrarii, inde est quod omnia illa ad quæ homo habet naturalem inclinationem ratio naturaliter apprehendit ut bona et per consequens ut opere prosequenda, et contraria eorun ut mala et vitanda. Secundum igitur ordinem inclinationum naturalium est ordo præceptorum legis naturalis. » 1bid., corp. artic.