Ils Ie, Q. XXVL, art. 1 et 6; Q. II de Virtutib., art

- 4 r action, où le ee et Vobjet. one son rôle.

Toujours l’objet de l’action en détermine l'espèce ; mais

les dispositions de l’agent déterminent sa mesure d’in-

tensité. L'objet de Lu muluel, à savoir l'humanité qui nous est commune, réglera donc, selon que celte essence sera diversement participée autour de nous, la nature de nos affections; mais notre condition personnelle en règlera la mesure.

7. — Il s’ensuivra qu'aux meilleurs, nous soubaiterons les meilleurs biens, et des biens différents selon leurs formes différentes d'excellence. Comme c’est là une justice, nous ferons ainsi acte d'amitié vertueuse, nous unissant à la Providence.

8. —— Mais à ceux qui nous sont plus proches, nous accorderons une affection plus intense, et les biens que nous leur souhaitons, nous les leur souhaiterons avec

plus d’ardeur que nous ne souhaitons aux meilleurs les meilleurs biens.

De plus, comme les valeurs humaines sont variables, il est légitime que nous souhaitions à celui qui nous est plus proche de devenir aussi le meilleur, et, sous cette condition, de jouir des biens les meilleurs. - Enfin, comme nous les aimons avec plus d'intensité,

nous aimons de plus de façons ceux qui nous sont plus

proches. A l’amitié de nature prise en général, l’intimité ajoute d'autres liens, que d’ailleurs l'amitié de nature enveloppe. De toute manière, il y a donc du plus dans l’amour du prochain le plus prochain, sans

qu’on fasse brèche à la justice !

9. — On résoudra de même la question de savoir s’il convient d'aimer davantage ceux qui nous ont fait du bien ou ceux à qui nous en avons fait. Nos bienfai-