Ibid

376 . LA MORALE DE SAINT THOMAS D'AQUIN tait à aimer le tout dont elle se détache. C'est assez dire que les parents aimeront plus qu ‘ils ne sont aimés. La proximité, cause d'amour, est en effet plus gra ande dans un sens que dans l’autre; car les enfants, issus des parents, sont quelque chose d'eux, disait-on, et la réciproque n'est pas vraie. Les enfants tiennent aux parents; mais ne leur sont pas ainsi identiques par enveloppement ; ils ne les incluent pas comme le tout inclut la partie. Ils ne peuvent donc avoir à leur égard ce sentiment qui résulte chez le père et la mère de ce que les enfants sont d’autres eux-mêmes projetés devant eux.

D'ailleurs, celui-là aime davantage qui a un sentiment plus grand des causes de l’amour. Or, les parents, plus que les enfants, ont le sentiment de cette origination, où ils fournissent une action consciente, les enfants une passivité ignorante.

Et puis, ce dernier amour étant éclos en même temps que l'enfant, si ce n’est même avant; s'étant nourri de tous les détails attachants de l’éducation première, a sur le retour qu'il peut attendre une avance qui ne saurait être rattrapée. Il faudra longtemps pour que l'enfant s'y mette, parce qu'il faudra longtemps pour qu’il sache, ne fût-ce, en attendant la réflexion, que sous la forme du AO Penut sensible qui est déjà long à se manifester. Ne sait-on pas qu’au début, les enfants appellent papa tous les hommes et maman toutes Les femmes ? ‘

4. — Ces mêmes raisons donnent pour une grande part la prééminence à l'amour maternel, par rapport à l’amour du père. L'enfant lui est plus manifestement sien; il vit plus tôt avec elle, et d’une intimité de vie qui n’a pas de semblable ; elle s’y attache par plus de

4: Il Iæ, Q. XXVL art. 9 ; In VIII Efhic. lect. 12 : Q. II de Virtutib., art. 9, ad 18».

ÿ . Toutefois, 1 e du 1 père dans ‘la génération étant pit: actif, celui de la mère plutôt passif, par ce côté le pue a lieu d’aimer davantage et. devra être le plus aimé‘ de