L'AMITIÉ

Du reste, derrière la colère et lui fournissant occasion, il y a la jactance, l’enflure, qui viennent de la vaine gloire et de la superbe. Sous leur influence, certains aperçoivent partout des injures et n’en finissent - pas de chercher des vengeances!. Ils en arrivent à une vraie folie; car ily a une parenté entre la perte de la raison et sa suspension par le fait de la colère. Ce n’est pas pour rien qu'on dit « une colère folle » ?.

H. — La GUERRE.

1. Légitimité de la guerre juste. — 2. La guerre juste n’est pas opposée à la paix. — 3. Ce que c’est que la guerre juste.

4. — La guerre, elle, la juste guerre est tout autre chose. On pourrait l’appeler la justice en armes, sinon même une charité, en ce que le combat pour le bien profite à tous les clients du bien, tout au moins s’ils le veulent. |

Le Maître a dit : « Que prend l'épée périra par l'épée » ; mais comme le remarque Augustin, celui qui fait une juste guerre ne prend pas l’épée : il la reçoit des mains de son prince, et par son prince, ou bien directement s’il est prince, des mains de Dieu, au nom duquel s’exercent les œuvres de justice *.

On trouve aussi dans l'Évangile : Ne résistez pas au méchant, etc. (Matth, V). Mais qui ne voit que ce genre de préceptes est significatif d’un esprit dont les applications ont besoin d’être jugées en sagesse! Je dois être prêt, quand cela est bien, à céder de mon: droit, à ne pas rechercher les vengeances ; mais abandonner le bien de mon peuple, voire celui de l'ennemi à qui ilest bon qu’on résiste, ce serait une impiété,