Ibid., Q. CXXVI, art

SERTILLANGES, 27

AS LA MORALE DE SAINT THOMAS D'AQUIN maux qui y sont contraires ; mais qu'il ne les craigne pas du tout, cela ne peut pas provenir uniquement de cette cause. Il est à croire plutôt qu il n’en éprouve pas la menace.

La superbe, qui compte sur soi et méprise les autres ; la sottise, par laquelle Aristote expliquait l’intrépidité des Celtes ! : telles sont les causes ordinaires de ce faux courage ?.