Certains ont prétendu que la simple fornica

tion est innocente, ne faisant injure, disent-ils, à per-

sonne ; ou qu'en tout cas elle n’est pas plus peccamineuse que la gourmandise, dont on a dit qu’elle est faute légère. L'acte en question n'est-il pas à l’espèce ce que la manducation est à l'individu?

Ces raisons ne sont pas sérieuses. On vient de dire pourquoi la luxure cst grave de soi (ex genere), grave par conséquent selon toutes ses espèces.

La fornication simple n'a de simple que le nom. Pouvant donner naissance à un homme, elle a le poids d’une vie, et si on la compare à la gourmandise, il fau-

| drait prendre un acte de gourmandise qui engage, lui