‹ La philosophie morale de saint Thomas d'AquinChapitre 353 sur 440 · B. — AGGRAVATIONS SPÉCIFIQUES · texte numérisé non relu

B. — AGGRAVATIONS SPÉCIFIQUES

Si la simple fornication est ainsi une grande faute, à plus forte raison condamnera-t-on un acte qui atteint, en même temps qu'une progéniture possible, des personnes actuellement imposées au respect.

Une vierge en puissance de parents doit être respectée doublement : à cause d’elle-même, dont l’avenir matériel et moral peut être si profondément troublé par une faute, et à cause des parents, dont l'honneur et l’affection sont si gravement en cause.

On pourrait dire que ces considérations appartiennent à Ja justice, et que ce n’est donc pas la luxure même qui trouve ici une espèce nouvelle. Mais cela n’est pas rigoureux. L'injustice, jointe à l’impureté, la rend plus grave comme lelle, et y introduit une malice spéciale.

4. Cf. Aristote, De la Génération des animaux, 1. IL, ch. nr.

2. Ile II&, Q. CLIV, art. 2; cum resp. ad 6% ; In IV Sent., Dist. XLI art. 4, Q 1 ; Q. XV de Malo, art. 1 et 2.

N'est-ce pas èt plus dévo à la RS Hs tellement, qu’ on Mlense à l'eause d'elle AU RUE tice!?. PARTS LT | Il en sera de même en cas de violence. Outre: sa su malice propre, la violence, qu’elle s'adresse à l'inté ressée ou à sa famille, prouve ee concupiscence effrénée et crée de ce chef une espèce *.

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