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2. — On pourrait tirer de là beaucoup de conséquences # pratiques, notamment la justification de cette parole de saint Paul : « Ne faisons pas le mal pour qu’ilen sorte … unbien.» L'objet mauvais proposé à la volonté qualifiant -son acte, il n’est plus au pouvoir d’une fin surajoutée d’en changer la valeur. Cette fin joue le rôle de circonstance, et une circonstance, comme telle, peut bien:

"AU Contra Gentes, cap. 9; Ie II#, Q. XIX, art. 4, cum Comment. Cajet.

2. E Ife, Q. XIX, art, 2, cum resp. ad 1», :