Supplementum, Q. LXXX VIII, art
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Les raisons sont à mêmes, au nd” pour lesquelles sanctions naturelles, sanctions le et sanctions de conscience sont relativement dérisoires.
D'ailleurs, ces dernières sanctions sont dcdessihles plus que les autres à l'arbitraire de l'agent moral. Une de nos culpabilités consiste à étouffer en nous le remords, c’est-à-dire à empêcher les sanctions de fonctionner. A l'inverse, la tension vertueuse peut amener la conscience à un état de sensibilité doulou- reux. Botre liniquité comme de l’eau ou se torturer d’exigences inassouvies parce que précisément elles sont sublimes : ce sont les deux extrêmes du mérite, et ce sont les deux extrêmes retournés des sanctions de conscience. Le
Ici encore, il faut, pour serrer le lien entre l’action . morale et ses résultats normaux, des conditions que l'expérience ne fournit point, et qui devront s ‘emprunter à une transcendance. ;
En résumé, dans l’ordre physique et dans tout ce qui en participe, comme l’ordre psychologique et l’ordre social, les effets heureux ou nocifs relatifs à chaque agent correspondent pour une part au mode d'activité de cet agent; mais avec une foule d'accidents perturbateurs.
Dans l’ordre volontaire, on ne e pourrait espérer éviler l’accident et faire correspondre les effets aux causes que s’il y avait un lien volontaire aussi entre les résultats de l’action morale et la forme de cette action. Or, il est clair que toute volonté créée est impuissante à assurer . untellien, dontla rigidité dépend de la trame universelle.
L'action morale n’est qu’une partie de notre propre action, et une partie beaucoup moindre des actions générales qui nous conditionnent. C’est chimère d’es- pérer, comme résultante de ces actions et de notre action morale, une justice quelque peusuivie. fl faudrait pour
cela que la moralité fût maîtresse, et nous sommes roulés. Sur la mer, il ne suffil pas de bien gouverner pour aller au port. Il ne suffit pas de mal gouverner pour sombrer. Ainsi les accidents cosmiques, sociaux ou intérieurs, déjouent tous les calculs de justice.