I. Il, p. 43i

3. Cf. Recensionen von .L-C. Herder's Ideen zur Philosophie der Geschichfe, IV, p. 171-181. llerder faisait j)ieciscment de la station droite le seul caractère spécifique de l'homme et la condition suffisante de l'apparition de la raison humaine. \ . p. 174-

3. Bestinimung des Begriffs einer Menschenrace, 1780, IV, p. 217-331.

i II, p. 430, 449. —Cf. Bestimmungdes Begriffs einer Menschenrace: « La classe des blancs ne ditTère pas comme espèce particulière dans le genre Delbos. u

n^ lA PHITOSOPHIE PRATIQUE DE KANT

coup .ùr le plus, c'est la justlHeallon quelle apporte à l'idée ïuie humanité participant à la même lustoue, concourant 1^ mêmes fins, virtuellement en possession des mêmes droits \insi que nous le verrons, eesl seulement dans l'espèee humai^^ie eomme telle que se manifeste selon une loi lo nro<^ros de la raison. , • .

Ce pro-rès de laraison. si certain quil so.t en u.-meme prééiséme'nt parce quil ne s'aceomplil q,.e dans 1 espèce et au' exi<^e une rupture de lindividuavec les mst.ncts natuîel Tuppose eomme ressort, non pas la seule volonté lireete du bien, mais un mélange de b.en et de mal : c est mr l'anto-onismedes forces contraires que se prépare parmi r hommes le triomphe de l'esprU. Cette idée, dont Ivan développera avec tant d'originalité le sens métaphysique et moral' se trouve indiquée iei en passant : a propos de "V.nio 1 de Mauperluis qui proposait de cons.iluer dans q clque provlnce'par voie de sélection et d hered.le une noble race d'hommes se transmettant 1 intelligence l'habileté, la droiture : « Projet, en lui-même, assurément , "table à mon sens, observe kant, mais qm se trouve Iv^r été tout à lait prévenu par la nature plus sage ; car c'est précisément dans le mélange du mal avec le bien que sont les grands mobiles qui mettent en jeu les forces n"ourdiel de Ihumanité. qui l'obligent à développer tous Te! talents et à se rapprocher de la perfoction de sa destinée ". »

En l'absence de fout autre écrit publié par kant pendant cetfo période, est-il possible de satisfaire en quelque mesure r b curiosité de savoir comment sur les problèmes qui

humain de celle des noirs ; et il n y a point des espèces d'ho-nmcs distinctes. „

'^' P lî^n 'i3- - Ce passage ne f.gurait pas dans la rédaction primitive; il a été ajoité pour la publication nouvelle de 177-.