CHAPITRE TROISIÈME

puissant, bon, juste et miséricordieux qu'il reconnaît à Dieu, lui attribue, en le divisant en plusieurs personnes, les plus belles qualités dont l'espèce humaine a été douée, et le propose en imitation aux hommes pour la charité et le dévouement poussés au plus sublime degré qui se puisse concevoir. C'est donc une combinaison de facultés qui a donné naissance aux différents dogmes, aux pratiques religieuses adoptés successivement chez les différents peuples, et ce sont des causes particulières plutôt accidentelles que motivées qui ont favorisé le grand développement de certaines religions dont l'existence est certainement due plutôt à linfluence de l'organe du merveilleux qu'à celle de la causalité,

Il est intéressant de remarquer, avec le docteur Spurzheim, « que les anciens artistes ont représenté leurs philo- » sophes avec un large front, et le Jupiter Capitolin avec la » partie moyenne du front plus proéminente qu'elle n'est

» jamais dans la nature. Ils semblent avoir observé que le

» développement du front a du rapport avec une grande in-

» telligence *. » Cette exagération calculée dans la saillie du milieu du front du Jupiter, à Pendroit même où siégent les organes de la comparaison et de la causalité, est un fait curieux au profit de la phrénologie ; cela est d'autant plus re marquable que, par une coïncidence également curieuse, le grand artiste qui a créé cette image sublime a complétement annulé l'organe de la gaieté. Le maître des dieux, dans sa majesté suprême, ne rit jamais. Une divinité inférieure, Momus, avait la gaieté pour attribution spéciale.

Le buste représenté sur la planche 32 cest celui de M. Hepp, savant professeur d'économie politique à la Faculté de droit de Strasbourg : l'organe de la causalité a un prodigieux développement sur son front, et si l’on examine

* Phrénologie, deruière édition. Boston, 1832.

la distance de l'oreille au milieu du front, on trouvera que le volume de la partie antérieure du cerveau est d’une proportion peu ordinaire : un pareil homme doit être entièrement livré aux travaux intellectuels. M. le docteur Dumoutier, qui le connaît particulièrement , le considère comme un profond métaphysicien doué d'un esprit généralisateur analogue à celui de Bacon.

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