‹ La phrénologie, le geste et la physionomie démontrés par 120 portraits, sujets et compositionsChapitre 169 sur 294 · CHAPITRE QUATORZIÈME · texte numérisé non relu

CHAPITRE QUATORZIÈME

lents spéciaux qui constituent les beaux-arts sont dus à un grand développement de certaines facultés perceptives que nous avons définies. Si l’on suppose pour un moment que l'homme est dépourvu de sentiments et de penchants, ou que les facultés agissent tout à fait isolément et sans recevoir aucune influence, aucune direction des autres facultés, les hommes doués d'organes des tons et du temps grands et actifs, se borneraient à assembler des sons harmonieux et bien rhythmés, mais dépourvus d'expression et de sentiment : la musique, comme les facultés des arts d'imitation, doit la sphère étendue de son application à l'influence des sentiments et des penchants, et la science de ses combinaisons au pouvoir de l'intelligence.

Les œuvres des compositeurs doivent donc se ressentir de leur caractère et reproduire les impressions dont leur nature est le plus fortement affectée. Nous avons donné les portraits de Meyerbeer et de Rossini : il est facile de se rendre compte de la différence du génie de ces deux illustres maîtres en analysant la conformation différente de ce qu'on voit de leurs têtes. La merveillosité, l’idéalité et l'imitation avec une forte causalité, sont à un degré beaucoup plus sensible sur le front et sur la partie latérale et supérieure de la tête de Meyerbeer : de cet ensemble de facultés provient le caractère profond, idéal et mystérieux de ses compositions, tandis que les œuvres de Rossini sont animées par des inspirations puisées à d’autres sources.

Il serait fastidieux de multiplier les exemples de combinaisons de facultés : chacun peut se faire une idée de létonnante variété de caractères, d'humeurs et de goûts qui doit résulter de trente-cinq facultés dont le développement et l’activité peuvent présenter un nombre infini de combinaisons. Si l'on considère en outre que l'éducation, la position sociale , les habitudes prises ont une influence très-grande

pour donner un mode d'action particulier aux facultés, on comprendra aisément qu'il est impossible de tout définir : c'est un travail que peut faire pour chaque cas particulier celui qui, bien pénétré de la définition des tendances naturelles et primitives de chaque faculté, se sera assez exercé à bien apprécier le développement du cerveau rendu sensible par les proportions de la tête pour reconnaître l'existence et la situation des organes dominants dont l'ensemble détermine le caractère individuel, en tenant compte de l’'éducation et de l'influence des circonstances.

Dans les rangs inférieurs de la société, les penchants souvent excilés acquièrent une activité plus grande que celle des autres facultés, par la même raison qui fait que l'exercice d’un membre lui donne une souplesse, une force qui n'est pas nécessairement accompagnée d’un plus grand développement proportionnel : ainsi un ouvrier dont les bras sans cesse occupés acquièrent par l'exercice continuel une adresse et une force remarquables, ne présente pas toujours une apparence musculaire en rapport exact avec ce qu'il a acquis de force et d’habileté ; souvent même un homme oisif et dont les muscles brachiaux ne sont pas exercés, présentera une égale ou une plus forte apparence musculaire, quoiqu'il soit bien inférieur en dextérité et en aptitude au travail des bras.

Les gens de campagne surtout ne peuvent être jugés avec exactitude par un examen phrénologique superficiel, si lon né tient compte de l'influence de leur genre de vie. Beaucoup d'entre eux sont doués d'organisations cérébrales qui pourraient manifester une capacité supérieure et une belle combinaison de facultés, et cependant ils végètent et ne sortent jamais de leur sphère si bornée. En effet le défaut d'éducation et d'exercice amortit en quelque sorte leurs dons naturels : renfermés par leurs besoins, et par leurs pénibles

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