CHAPITRE DIX-NEUVIEME

» rables; il connaît la tradition; sa raison décide et forme » Ja volonté éclairée qui est souvent en contradiction avec » ses désirs *, »

Il suflit de se représenter quel nombre infini de combinaisons variées résulte naturellement de l'assemblage des facultés, pour comprendre jusqu'où peut s'étendre la liberté morale, c'est-à-dire le pouvoir de se décider à agir par un motif choisi.

* D Spurzheim, Essai philosophique sur la nature morale et intellectuelle de l'homme, — Paris, 1820; Treuttel et Würtz,