UTOPIE

Les philosophes et les écrivains moralistes ont proposé des systèmes pour l'amélioration des hommes : ils ont avec raison pensé que de bonnes méthodes d'éducation et des institutions sociales bien combinées obtiendraient de grands et heureux résultats : en effet on ne peut nier qu'en comparant l’époque où nous vivons avec les temps antérieurs, on trouve un perfectionnement considérable dans l’état social. L’abolition de lomnipotence théocratique; le pouvoir monarchique renfermé dans des limites qui ne laissent plus de place aux anciens abus ; l'égalité devant la loi reconnue en principe et pratiquée surtout en France ; les perfectionnements dans l'administration publique; une bonne répartition des impôts et des charges; l'instruction plus répandue, les moyens de communication plus nombreux et plus faciles; la publicité désormais libre et embrassant tous les intérêts,

… toutes les connaissances, et propageant les idées avec une * rapidité et une diffusion prodigieuses; tels sont les avantages acquis à l'humanité: il est impossible d'en contester l’importance et les bons effets. Il est certain que l'intelligence est

plus généralement excitée et cultivée : l'industrie multiplie

ses découvertes; le génie des inventions, stimulé par la con-

currence et par l'impulsion donnée aux entreprises dont le

but est d'augmenter le mouvement et l'activité des relations commerciales, enfante des prodiges et rend praticables des {fravaux dont l'audace effraierait nos pères s'ils pouvaient en être témoins. .

Qui peut savoir où s’arrêteront ces progrès merveilleux ? Chaque jour la puissance de l’homme est augmentée par des conquêtes scientifiques; importance des résultats excite l’ardeur et l'émulation des savants : on multiplie les recherches et les applications auxquelles toute découverte nouvelle ouvre un champ si étendu : l'avenir verra se développer les conséquences de cette tendance caractéristique de notre époque, qui porte toute l'activité des facultés perceptives et du jugement vers les perfectionnements matériels.

La phrénologie peut prétendre contribuer d’une manière importante et efficace non-seulement au développement et à l'application des facultés nécessaires aux sciences et à l'industrie, mais encore à l'amélioration morale des hommes.

Nous avons démontré son utile application à l'éducation : il n’est pas possible de contester l'avantage d’une science qui apprend à reconnaître les différentes aptitudes , et offre ainsi la possibilité d'employer chacun utilement suivant sa capacité et son caractère.

Supposons que la connaissance des principes phrénologiques soit généralement répandue et admise dans la pratique; le premier résultat de cette connaissance sera naturellement de diriger vers les professions qui exigent une habileté spéciale, des talents supérieurs et des connaissances précises, tous ceux qui se trouvent doués des facultés qui les rendent propres à ces professions. Ainsi on saura facilement reconnaître ceux qui peuvent exceller dans les sciences et dans les arts, d’après le développement de leurs facultés perceptives; aucun génie naturel ne sera plus méconnu et