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verbale se liait à une forte saillie des globes oculaires (1). Plus tard, dit-il, et après bien des hésitations (S), il conclut de cette saillie à une saillie du cerveau qui la déterminât ; et de là à rattacher à d'autres saillies cérébrales analogues les autres fa-, cultes de l'intelligence, la route était toute tracée. Mais on voit que dans rétablissement de ce rapport, Gall ne demanda rien à la philosophie alo/s régnante, quelle qu'elle fût. Les facultés qu'il cherchait à rallier successivement à des organes de Teitérieur du cerveau n'étaient pas autre chose que des^penchants, des aptitudes, des sentiments, conclus êk l'observation la plus commune, et n'ayant dansdeur dénomination à peu près aucun caractère scientifique .Ce que Gall voulait faire d'abord, c'était de la^bysiologie du cerveau ou de l'organologie, et en aucihie façon un système de psychologie. Plus tard il falWt bien penserau système, ou plutôtle sytsème sefitdé lui-môme, au fur et à mesure de la découverte de ndbveaux organes, sans que, durant plusieurs années,^ Gall parût trop s'inquiéter de l'espèce de désordre êb. il le laissait. Ce ne fut qu'un an environ avant l'arrivée du docteur allemand en France qu'un de ses^ectateurs, le professeur Bischoff, de Berlin (3),, uàt quelque harmonie dans cette liste, la commença |)ar les fa-

(t) Sur les fonctùms du cerveau^ 1. 1, p. 3. !•

(2) JWrf., t.I.p. 10, Il etsuiv.

(3) C.-H.-E. Bischofif, Eocposition de la doctrine de Gall y Berlin, 180&; trad. en français par Barbeguière, Paris, 1806.

cultes les plus animales, la continua par celles qui présentent de moins en moins ce caractère, enfin la termina par celles qui sont, jusqu'à un certain point, à raison de leur intellectualité, l'apanage exclusif de notre espèce. Il faut le reconnaître pourtant, Bischoff fut aidé dans cette tâche par le soin qu'avait eu Gall ou, ce qui est infiniment plus douteux, la nature, de rapprocher les uns des autres des organes d'un caractère analogue, et de placer dans les parties déplus en plus antérieures ou de plus en plus supérieures du cerveau les organes des facultés aussi de plus en plus intellectuelles. Les choses en restèrent là pendant longtemps, et ce fut Spurzheim qui, soit par le fait d'une nature d 'esprit plus systématique, soit par celui de son séjour en Angleterre, par sa connaissance des travaux des Écossais, et ses discussions mômes avec quelques-uns des derniers philosophes de cette école, donna à la psychologie phrénologique la forme scientifique que nous lui voyons. Mais revenons à Gall et à l'organologie.

Cette dernière, dans son ensemble et ses détails, était ou à peu de chose près complète. Il avait bien fallu de temps en temps y faire des changements assez notables, soit dans le siège des organes, soit dans là dénomination et les attributions des facultés. Quelquefois on avait dû revenir sur des déterminations qu'on avait d'abord crues fondées, plus souvent on en avait établi de nouvelles (i) ; mais en

(I) Gbarles Vjllers, Lettre à Georges Cuvier sur une nouvelle

DB LA PHfi£IfOLOGl£. 33

somme Tœuvre touchait à sa fin. On s'était occupé de lui donner quelque couleur anatomique. Pour cela Gall s'était adjoint un jeune anatomiste, nommé Niklas (1), fort habile et fort ardent à ce qu'il paraît,

théorie du cerveau^ par le docteur Gall, in-8 de 82 pages, avec 2 planches, Metz, 1802.

Dans celte lettre, écrite au commencement do siècle, Ch. Vil- 1ers fait connaître à Cuvier Télatde la doctrine de Gall à cette époque. Il dit avoir eu à sa disposition, entre autres documents, un très beau crâne préparé et numéroté sous la direction de Gdll lui-même, et ce sont les dessins de ce crâne que reproduisent les planches jointes à son exposition. Ch. Villers, dans sa lettre, ne parle que de vingt-quatre organes, et dans ce nombre il y en a quatre, celui de la force vitale, celui de la susceptibilité, cfAm de la p^n^^ra^zon (indépendant de celui de l'esprit métaphysique), celui de la générosité (indépendant de celui de la bonté), qu'on ne> retrouve plus dans la liste plus tard définitivement arrêtée par Gall. Restent donc vingt organes représentant , d'une manière plus ou moins exacte, les plus anciens de cette liste. Une chose à remarquer encore, c'est que, de ces vingt organes, il n'en est presque pas un qui, à l'époque où écrivait Ch. Villers, eût sur le crâne la place que Gall a fini par lui assigner. 11 y en a même quelques-uns qui, pour venir la prendre, ont eu à faire un assez long voyage. Ainsi, d'après les planches jointes à la lettre du correspondant de Çuvier, l'organe de l'esprit métaphysique est placé sur la ligne médiane du crâne, dans l'entre-deux des sourcils; celui de l'Imagination ou de la poésie est situé aussi sur cette ligne, à peu près à l'endroit où, de nos jours, se trouve celui de la bonté; l'organe de l'orgueil occupe la place actuelle de celui de la fermeté, et réciproquement. Si Charles Villers a fidèlement représenté le crâne qu'il avait sous les yeux, il y a longtemps, comme on le voit, que les organes se promènent â la surface du cerveau, et ces promenades, qui ne sont pas encore terhiinées, constituent^ comme je le montrerai plus loin, un des plus notables perfectionnements de la phrénologie. .

(1) 11 résulterait du témoignage mém« de Gall, qu'entraîné par

mais qui mourût avant d'avoir pu attacher son nom à la gloire de la doctrine. Pendant que Niklas travaillait au système des fibres divergentes et convergentes et à celui des commissures, Gall vulgarisait 'oj^anologiedans ses conversations etdans ses cours. II songea à publier un prodrome d^ ses idées Sw^ les fonctions du cervem^ chez l'homme et chez les antmayx. Ce prodrome, qui ne vit jamais le jour, donna lieu, en 1798, à une lettre de Gall (1) adressée à son ami, J;. -F. de Retzer, homme de lettres de Vienne et chef de la censure impériale. Dans cette lettre, insérée aa Nouveau Mercure allemand de Wieland, Gall fait connaître son but, qui est, (J^it-il, de déterminer les fonctions du cerveau en général, et celles de ses parties diverses en particulier ; de prouver que l'on peut reconnaître différentes dispositions et inclinations par les protubérances ou les dépressions qui se trouvent sur la tête ou sur le crâne, et de présenter d'une manière plus^

ses oecupations médicales, il laissait Niklas se livrer presque seul aux recherches anatomiques qui plus tard devaient .constituer la partie réellement scientifique de ses travaux (t. I, p. 15 de la préface de l'édition in-4. ~ Dans Tédition in-8 il n'est plus question de Niklas).

(1) Lettre du docteur J.-F» Gall, en 1798, à M. Joseph-Fr. de R^tier, relativement à son ï)rodrome (déjà terminé) sur les fonc* tions du cerveau chez Thomnie et chez les animaux, traduite et extraite du Nouveau Mercure allemand ^ rédigé parC.-M. Wieland, nie ToL, 12«Iivr., décembre 1798, et publiée dans \e Journal de lœ Société phrénologique de Paris, tome III, 1835, p. 116 et suiv. Gall parle de cette lettre page 314 du tome I de l'édition in-8 deson ouvrage.

DE LA PHRENOLOÔIl^, 3 S

elaire les, plus importante vérités et conséquences qui en découlent pour l'art médical, pour la murale, pour Véduc&tiofny pour la législation, etc., et généralement pour la connaissance plus approfondie de r homme (i). Il s'attache ensuite à démontrer que les penchants^ comme les facultés, sont innés dans Thomme etdans les animaux, qu'ainsi qu'elles ils ont dans le cerveau des organes distincts et déterminés; et il prend, ditil, occ-asion de prouver qu'un organe est d'autant plus actif qu'il est plus développé (2), ce qui est en effet la condition sine quà non de ht possibilité des observations sur lesquelles il a fondé son système. Il y avait dans cette espèce de manifeste organologique de Gall, des traits assez plaisants, bien que d'un goût un peu équivoque, où il menaçait de sa convoitise les crânes les plus célèbres ou les plus aristocratiques de la monarchie autrichienne (3^). On prétend que cela occasionna dans Vienne une sorte

(1) Journal de la Société phrénologique de Paris^ t. III, p, 1 18,

(2) Lac. cit., p. (27.

(3) « Puissiez-vous mettre enfin à la mode que chaque espèce de génie nà'institue l'héritier de sa tête! Oh! alors je vous répondrais sur la niienne que dans dix ans nous verrions un superbe édifice, pour lequel maintenant je ne fais que fournir des matériaux.

« II serait assurément fort dangereux pour un Kaestner , un Kant, un Wieland, et semblables personnages célèbres, que t'ange exterminateur de David fût à mes ordres. Mais, en bon chrétien^ je veux patiemment attendre la lente miséricorde divine. Toutefois, mon cher Retzer, portez un peu vos regaitls dans Pavenir avec moi, et voyez réunis les élus de Thumanité après des siècles : comme t1!5 se félicitent mutuellement pour chaque -|Hitit grain jd'iitilité et de plaisir que -chacun d'eux a semé pour le^honheur

de panique, et que le vieux M. Denys, bibliothécaire de Tempereur, ajouta à son testament un codicille, où il recommandait que sa tête ne fût pas abandonnée, après sa mort, aux profanations du moderne Démocrite (1).

La renommée de Gall ainsi établie, et établie par la crânioscopie, dont le nom fut désormais, et un peu malgré lui (2), imposé à sa doctrine, ne tarda pas, en grandissant, à se répandre à l'étranger. ËnlBOS, un écrivain qui un an auparavant avait, par son exposition de la philosophie de Eant, fait connaître à kt France un fruit bien différent du sol germanique, se chargea dans une lettre à Cuvier (3) d'annoncer encore à notre pays cette, crânioscopie,

des hommes ! Pourquoi personne ne nous a-t-il conservé le crâne d'Homère , d'Ovide , de Virgile, de Cicéron , d'Htppocrate , de Boêrhaave, d'Alexandre, de Frédéric, de Joseph II, de Catherine, de Voltaire, de Rousseau, de Locke, de Bacon, et de tant d'autres? Quel ornement pour les plus beaux temples des muses ! {Loccit,,^, 130). »

(1) Charles Viilf rs, lettre citée, p. 35.

(2) Lettre à Retzer, 2« partie.

(3) Charles Villers, lettre citée. « Vous êtes, mon cher Cuvier,. du très-petit nombre de ceux qui, sur la rive gauche du Rhin,, rendent au moins une demi-justice aux gens de la rive droite. Vous avex lu et saisi sans effort ma Philosophie de Kant, laquelle m'a attiré tant d'injures et de pitoyables réfutations de la tourbe des eritiques parisiens.

« Aujourd'hui, je n'ai à vous entretenir d'aucun sujet aussi grave. Je n'exciterai la bile de personne, car je ne serai que sim^ pie historien, et donnerai tout simplement pour une ingénieuse conjecture ce qui me semble tel en effet. Je veux dire la'^Houvelle théorie du cerveau que le docteur Gall professe à Vienne, et

DE LA PHRENOLOGIE. 37

qui devait, quelques années plus tard, venir en personne y faire tant de bruit. En 1805, Gall, qui avait toyt récemment donné à Spurzheim, pour la partie anatomique de ses travaux, la survivance de Niklas, commença, de concert avec lui, ces voyages dans toute rAHemagne, dont les feuilles du temps racontèrent les glorieuses phases et enregistrèrent les merveilles. Après avoir ainsi couru le monde en compagnie de ses deux fondateurs, après avoir eu, comme la nouvelle philosophie de Socrate, l'honneur d'être traduite sur la scène (4), après s'être victorieusement signalée, par ses divinations et ses horoscopes, dans les salons, les prisons, les hospices, et avoir occupé d'elle, on peut le dire, toutes les bouches de la renommée, l'organologie ou la cranioscopie, qui n'était pas encore la phrénologie, vint

qui a fait quelque bruit dans notre Alieittagne (p. 3 et 4). » Celte ingénieuse conjecture, Cli. Villers la traite pourtant d'une façon presque constamment ironique dans tout le cours de sa lettre. Seulement, vers la fin, il la défend très-sérieusement du reproche de matérialisme, et c'est alors des matérialistes qu'il se moque. On se rappellera, à propos de cette défense, que Gii. Villers était un Kantiste grave et éclairé.

(I) «Gall avait vécu pendant quelque temps à Berlin, avec le célèbre Kotzebue. Le poète profita de l'occasion pour apprendre de Gall les mots techniques de la doctrine, et pour connaître les idées et les principes qui prêtaient le plus au ridicule. Il composa la pièce la Cranomanie, qui fut immédiatement jouée sur le théâtre de Eterlln.GalI assista à la première représentation, et se mit à rire comme les autres. » {Notice historique sur le docteur Gall,^9X M. Fossal i ; /oMrna/ de la Société phrénologique do Paris, t. I, 1832, p. 100).

faire élection de domicile en France, dans ce Paris (i) qui ne refuse pas plus ses trompettes aux charlatans qu'aux grands hommes. Après un premier enfantement (2), elle ne tarda pas à y donner le jour aux int'olio de Gall, aux in-octavo de Spurzheim, à se populariser par leurs leçons, par leurs séances à domicile. Après les maîtres vinrent les disciples ^ après la gravure la lithographie. Les organes furent étudiés, commentés, représentés dans les cinq parties du globe, depuis les hôtels de Londres et de Paris^ jusqu'aux tentes des convicts de la Nouvelle-Galles du Sud. Des musées phrénologiques, des journaux, des instituts, des écoles, des consultations phrénologiques, témoignèrent de la vérité, de la moralité et de l'utilité de la nouvelle doctrine. Elle compta dans, la science, dans l'administration, dans toutes les carrières, d'ardents et de puissants protecteurs. A l'heure qu'il est, elle viènTde faire le tour du monde, et sans une catastrophe récente (3) peut-être n'eût-

(1) Gall , dit le plus ancien de ses disciples, entra dans Paris le 30 octobre 1806, à midi précis^ pour donner un démenti plus éclatant aux méchants prophètes qui, ce Jour-là même, avaient annoncé dans leurs feuilles qu'il n'oserait jamais s'y présenter. (Demangeon, Physiologie intellectuelie de l'esprit de l'homme, 3« édition, Paris, 1848, p. 4.)

(2) Le Mémoire sur le système nerveux en général et sur le cerveau en particulier^ présenté en commun à l'Institut par Gall et Spurzheim, le 14 mars 1808. Ce fut M. Demangeon qui le rédigea en français sur le manuscrit allemand des deux auteurs, (demangeon, ouvrage cité, préface, p. 9.)

(3) La catastrophe arrivée le 8 mai 1842 sur Je chemin de

D£ LA PilRENOLOGIE. 39

elle pas tardé à recouvrer, dans quelqu'une des académies de rinstitut de France, le fauteuil que la mort lui a naguère enlevé (1).

Ces voyages, cette propagation, cet eijseignenient^ ont dû, comme on l'imagine bien, faire faire de grands progrès à la science cranioscopique, et la portera un haut degré de perfection. Je parlerai beaucoup de cette perfection et de ces progrès ; mais avant d'en arriver là, il me faut faire connaître l'organologie telle qu'elle était au temps et par le fait de Gall, à l'époque de sa grande renommée, et telle qu'il la maintint jusqu'à sa mort contre la réforme de Spurzheim,

Je rappelle, une dernière fois, que l'organologie, c'est la science des organes cérébraux du sentiment et de la pensée, organes tout à fait déterminés dans leur nombre et leur circonscription, et affectés à des facultés primordiales, prises essentiellement dans le côté moral et agissant de notre intelligence. Je renvoie pour les détails de cette classification psychologique aux ouvrages de Gall et de Spurzheim, ou à celui que j'ai publié moi-môme sur ces matières. C'est du reste à peine si cela est nécessaire, l'exposition des facultés devant suivre de celle des organes, avec lesquels elles ne font qu'un.

fer de Paris à Versailles. C/est là que périt l'amiral Dumont d*Urville,qni était, comme on sail, grand partisan de la phrénologle. (I) Celui de Broassais.

40 ORIGINE ET ÉTABUSSEMENT

L'extérieur du cerveau de rhomme et de celui de la plupart des grands animaux, offre, comme personne à peu près ne l'ignore, des replis plus ou moins saillants que les Grecs nommaient ikixti, leurs traducteurs latins gyri^ eonvolufimesy et que nous appelons des circonvolutions. C'est dans ces circonvolutions, qui sont partout continues les unes aux autres, et sur lesquelles je ne tarderai pas à revenir, que Gall a placé, par excellence, les organes des facultés de son système; ou, si Ton veut et suivant lui, c'est parce que ces organes se trouvaient ainsi exclusivement constitués par les circonvolutions, qu'il lui fut possible de les découvrir à travers les parois du crâne et par l'effet des saillies qu'à son dire elles y déterminent. D'où il résulte que, de prime abord, la cranioscopie et l'organologie durent se confondre aux yeux du monde, ou être prises l'une pour l'autre : et c'est en effet ce qui arriva.

J'ai déjà eu occasion de le dire, ce n'est pas indifféremment et dans une sorte de péle-méle que suivant Gall les organes des facultés morales et intellectuelles ont été répartis par la nature à la surface du cerveau. Ils y sont, au contraire, rapprochés par groupes, affectés à des facultés d'un même genre ou offrant les unes avec les autres des analogies incontestables. Ces groupes sont en outre placés d'autant plus près de la partie inférieure ou de la partie postérieure de l'encéphale, d'autant plus rapprochés du tronc ou de la partie du système nerveux cen-

DE LA PURÉNOLOGIE. 41

tral qui lui est spécialement départie, la moelle épinière, que les facultés dont ils sont les instruments sont plus inférieures, plus brutales, en un mot, moins intellectuelles. Des numéros d'ordre, se succédant de la base du cerveau à son sommet, témoignent de la vérité de ces rapports et de la réalité de^ cette ascension, et c'est la première fois assurément que Tarithmétique s'était ainsi vue appliquée aux déterminations de la psychologie (1).

C'est ainsi que, plus voisin du tronc, des viscères, de la moelle épinière, le cervelet, sous le numéro i, se présente comme constituant dans sa totalité, et sous un volume digne de son importante destination, l'organe indispensable à la vie de l'humanité, celui de l'instinct de propagation. Non loin de lui, et places d'abord dans les circonvolutions postérieures^u cerveau, ensuite dans ses circonvolutions latéralesinférieures, et bornés par conséquent aux deux lobes postérieurs de ce viscère, se trouvent les organes des autres instincts, ceux de l'amour des enfants, de l'attachement, de la défense de soi-même, de l'instinct carnassier, de la ruse, du sentiment de la propriété, delà prudence; en tout dix instincts, tous communs, ainsi que le dit Gall, à l'homme et aux autres animaux, et constituant les facultés appétitives ou la partie en quelque sorte inférieure de la pensée.

Dans un second groupe, sont compris, au nombre

(I) Voir, à la fln du livre, les planches et leur explication.

de neuf, les organes de facultés qu'on peut déjà appeler intellectuelles, bien qu'elles soient presque toutes communes à Tespèce humaine et aux autres espèces animales. Ces organes sont ceux de la mémoire des choses, de la mémoire des lieux, de la mémoire desçersonnes, de la mémoire des mots, du sens du langage et de la parole, du sens des couleurs, du sens de la musique, du sens des nombres, du sens des mécaniques, enfin, ou sens des arts. Les organes de ces sens ou de ces mémoires, ce sont les circonvolutions qui forment toute la partie antérieure-inférieure et latérale des lobes antérieurs, ou leur extrémité sus-orbitaire. Aiiisi les organes de la mémoire des mots, de la mémoire des personnes, du sens du langage et de la parole, sont constitués par les circonvolutions qui s'appuient sur le plancher même de Torbite, forment la face inférieure de tout le lobe antérieur, et vont de la scissure de Sylviusà la pointe de ce lobe. Le sens de la musique, celui des nombres^ celui enfin dés mécaniques, occupent les circonvolutions de sa partie latérale inférieure ou de la partie antérieure de la tempe. Les organes de la mémoire des faits, de celle des lieux, du sens des couleurs, siègent dans les circonvolutions de l'extrémité antérieure ou frontale du cerveau, et ils sont placés directement derrière l'arcade surcilière.

Les facultés qui composent la troisième série, plus intellectuelles encore que les précédentes, sont au nombre de huit. Ce sont la sagacité comparative^

DE LA PUfi£NOU)GI£. 43

Tesprit métaphysique, Tesprit caustique, le talent poétique, la bieqveillance, la mimique ou rinstinct d'imitation, la théosophie, la fermeté ou opiniâtreté. Elles constituent, à ce que prétend Gall, le caractère essentiel et distinctif de l'humanité, quoique, de son aveu, la bienveillance se rencontre chez les ai^aux, et qu'on puisse assurément en dire autant de l'opiniâtreté, et surtout de l'instinct d'imitation.

Les organes de ces hautes facultés, placés dans les circonvolutions de toute la portion supérieure du cerveau, depuis la partie moyenne du front jusqu'à la partie supérieure de l'occiput, composent un vaste groupiB, de forme ovalaire, environné de toutes parts par les organes des groupes précédents. Dans ce groupe, en avant et immédiatement au-dessus et en arrière des organes de la mémoire des faits, de celle des lieux, du sens des couleurs, et de celui des tons, sont les organes de la sagacité comparative, de l'esprit métaphysique, de l'esprit caustique. En arrière de ceux-ci viennent, sur une ligne à peu près aus^i transversale, ceux de la bonté, de l'esprit d'imitation et de l'esprit poétique. Enfin, postérieurement à l'organe de la bonté, et près delà ligne médiane du cerveau, se présentent, d'avant en arrière et tout à fait au sdmmet de la tête, l'organe de la théosophie ou de la croyance en Dieu, et celui de la fermeté ou de l'opiniâtreté.

Ainsi donc, vingt-sept organes pour autant de facultés primordiales, organes divisés d'abord en

4 4 ORIGINE ET ETABUSSEMENT DE LA PURENOJLOGIE.

deux ordres : ceux des qualités appétitives ou des instincts, placés sur les parties postérieures-inférieures et latérales-inférieures de l'encéphale ; ceux des facultés de plus en plus intellectuelles, répartis eux-mêmes en deux séries, les uns propres aux facultéilintellectuelles inférieures, et constitués parles circonyolutions de la partie antérieure et inférieure du cerveau, les autres affectés aux facultés intellectuelles supérieures, et constitués par les circonvolutions de la partie supérieure et moyenne de ce centre nerveux : voilà Torganologie cranioscopique telle que Gall l'avait primitivement établie, telle qu'il ne cessa de l'entendre, telle par conséquent qu'il me faut la discuter, avant de m'occuper des perfectionnements que lui ont fait subir ses plus illustres professeurs. Or, ce serait non-seulement discuter, mais abattre ce système, que de démontrer deux choses : la première, c'est qu'à l'envisager du point de vue purement organologique, il n'est pas possible ; la seconde, qu'en lui accordant, par hypothèse, cette sorte de possibilité, il ne repose sur aucune des espèces de preuves dont Gall prétendait l'appuyer. C'est là une double démonstration à laquelle je vais procéder.