L.V PHRÉNOLOGIE

Cet organe de J’amour de la vie ou de la conservation, CO dernier-né de la phrénologie, placé dans la circonvolution la plus interne de la pointe du lobe moyen, Sarlandière en üiit l’organe de la haine ou de l’opiniâtreté dans le mal-vouloir. Cet organe, dit-il, correspondant précisément à la cavité glénoïdale, refoule en bas, quand il est très-développé, et cçtte cavité, et l’os maxillaire inférieur, qui s’articule avec elle. De là la forme proéminente de menton qu’on a nommée menton de fialoche, indice assuré d’un esprit mordant et d'un mauvais caractère (1). Mais si Sarlandièi'c a ainsi donné à l’organe de l’amour de la vie des attributions aussi peu aimables, en revanche il en a attribué de fort louables à celui de la persévérance ou de la fermeté. Au lieu de le laisser s’appliquer indifféremment au bien ou au mal suivant l’opinion phrénologique vulgaire, il le regarde comme exclusivement consacré à aider les bonnes facultés et à contrc-balancer l’esprit haineux. C’est ainsi que, dans un sentiment bien respectable, il s’empresse de fermer d’une main la plaie qu’il avait faite de l’autre (2).

Dans les deux facultés précitées, Sarlandière, comme on a pu le remarquer, laisse subsister l’or-

(I) Examen critique, etc., p. 330, 331 ; Comment on peut procéder à la découverte dei organes situés à la base du cerveau. (Journal delà Société phrénologique 'de Paris, I. I, I832,p. 20G.> • (2) Examen antique, etc., p. 321 ; Comment on peut procéder, etc.,

DEPUIS GALL

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gane, mais il change ou modifie lafonctioh. Dans une troisième, il conserve la fonction, mais il change l’organe,' ou le transporte d’une partie de l’encéphale à une autre. Et quel est l’organe avec lequel Sarlandière en use avec aussi peu de ménagement ? C’est celui qui omTe le catalogue de Gall, et nous avalujde sa part 'de si belles histoires, Torgane sans lequel l’espèce humaine ne serait pas encore sortie du domaine des idées archétypes, c’est, en un mot, l’organe de l’amour physique et de l’instinct de reproduction. Une telle faculté, un tel but avaient paru aux fondateurs de la doctrine réclamer, en toute propriété, une partie considérable et tout à fait déterminée de la masse nerveuse encéphalique, ■ et le cervelet lui avait été en conséquence exclusivement affecté. Rien ne semblait pouvoir changer cette destination, qui était le premier article du Credo phrénologique, quand Sarlandière, son casque en tête, vint attaquer de ce côté l’infaillibilité du symbole, et transporter’du cervelet au cerveau l’instrument de la perpétuation de notre espèce. Il accueillit cette remarque déjà souvent faite par des anatomistes adversaires de la phrénologie, qu’il y a surtout dans le bas de l’échelle animale des espèces dont le vif instinct reproducteur est loin d’ôtre en rapport de développement avec le petit volume de leur cervelet (1). Il s’inscrivit en faux contre cette

(1) Comment on peut, procéder « la découverte des organes situés à la base du cerveau, p. 272.

assertion de ses confrères les phrènologues, que les nègres, dont la salacité passe aussi pour très-grande, offrent une proportion considérable de cette même partie de l’encéphale (1). Enfin, de quelques faits pris dans son observation particulière, il se crut autorisé à conclure que l’organe de l’amour physique siège dans les circonvolutions de la face inférieure de la pointe postérieure des lobes cérébraux (2). D’après lui, c’est l’ampleur de ces circonvolutions qui, en déprimant la tente du cervelet et ce dernier organe lui-méme, peut lui faire faire saillie à la nuque, faire croire à tort à son développement dans le cas pourtant d’une énergie considérable de l’instinct de reproduction, et à tort aussi, comme on le voit, faire prendre ce développement, imaginaire pour la* condition organique de cet instinct (3).

En somme donc, deux anciens organes recevant de nouvelles facultés, une ancienne faculté recevant un nouvel organe, voilà les acquisitions que doit à feu Sarlandière l’organologie phrénologique. Le lecteur pressent, de plus en plus, je ne dirai pas ce que valent, mais ce que signifient de pareilles acquisitions, et j’aurai à m’en expliquer bientôt. Il me reste à fafire connaître auparavant tout ce qu’ont accompli, dans cette voie, deux des hommes qui ont consacré à l’exaltation et à la défense de la phrénologie le

<l) Comment on peut procéder, etc., p. 272.

(2) tôzrf.,p. 270, 271.

<3) /èid., p. 271. • , .

DEPmS GALL. '

plus de savoir et de dévouement : je veux parler de M. Vimont et de feu Bailly de Blois.