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sur l'homme déchu , elle proclame l'aphorisme primordial qui la fonde, savoir : que toute maladie doit avoir son remède, et ne reconnaît vraiment pour ses enfants que ceux qui cherchent les substances spécifiques dans le sein de la nature, avec la conviction qu'elles y sont, et l'espérance de les y trouver.

Contradiction providentielle ! il y a trois siècles que le médecin dit et écrit que la phlhisie est incurable, et ces trois siècles ont produit plus de travaux sur la maladie, plus de recherches, et plus de découvertes en remèdes spécifiques, que les mille ans qui les avaient précédés. Laennec qui a nié la guérisou de la phlhisie en a déterminé le principe organique. Que diriez-vous d'un homme qui fonde sa gloire sur l'invention et l'usage d'un instrument propre à découvrir l'existence, l'étal et les circonstances d'un mal auquel il ne veut pss reconnaître de remède ? Le sléloscope c'est la contradiction glorieuse de Laennec.

11 faut que celle contradiction cesse. Il faut que le mensonge des médecins et l'illusion des malades deviennent inutiles. Vous annoncez bien la gravelle et la goutte, sans que vous ayez les remèdes; il y a un remède contre la phlhisie, nommez-là donc par son nom, lorsque son diagnostic l'accusera. Mascagni a dit: S'il est un spécifique contre la phlhisie, c'est en topique quil doit agir, cest par les bronches qiCil doit pénétrer l organe malade. Vous avez les fumigations qui remplissent celle intention. Il est oiseux de répéter l'objection des difficultés de traiter un ulcère interne; l'ulcère des poumons est en rapport permanent avec l'cxlérieur,(en rapport imuié-

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diat avec l'atmosphère, préparez-lui une atmosphère factice. D'autres ont dit qu'il faut attaquer la cachexie dans le vice des humeurs ou des tissus qui est son principe: empiriques, consultez les annales de l'expérience, et voyez si le pin et ces produits ne fournissaient pas déjà, du temps d'Hippocrale, le spécifiqu e qui possède cette vertu. 11 ne faut pas crier à la nouveauté, le Goudron est vieux comme la médecine ; il ne faut pas dire que nous renouvelons des grecs, le Goudron n'a pas cessé de servir les praticiens de tous les siècles. Donnez-le en vapeur, en eau ou en pilules, donnezle solide, liquide, gazeux; il se prête à toutes les formes pharmaceutiques, à toutes les formules thérapeutiques. Voilà le remède spécifique. Désormais vous pouvez dire la vérité et sauver le malade, au lieu de le laisser mourir dans une vaine illusion.

Une critique mesquine pouvant traduire noire pensée sur le Goudron, de manière à lui faire signifier que comme spécifique, celle substance ne doit jamais faillir à la guérison de la phthisie ; nous devons rappeler que la médecine ne veut pas de miracles; le Goudron agit toujours sur l'état pathologique des poumons ; mais le mal peut avoir produit un tel degré d'épuisement général, que l'organisme ne puisse plus servir les vertus du remède. Tout médicament a ses conditions d'action et d'efficace sur le mal; mais entre tous, le Goudron est le moins exigeant ; présentez-lui une phlhisie pure ou sans complication trop grave : fièvre hectique, diarrhée colliquative, expectoration tuberculeuse et tout ce qui constitue la troisième période, dans les premiers temps de son début, et ayez confiance; car la phthisie n'est

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incurable que lorsque les forces \ilalcs ne peuvent plus répondre aux sollicitations, ou réaliser les propriétés de la substance médicinale ; or, les ravages de la phlbisie n'offrent pas d'ordinaire jusqu'au commencement du troisième degré, un tel état d'affaiblissement. L'estomac des phlbisiques, par un privilège qui aurait dû frapper les praticiens spéciaux, conserve malgré le voisinage des organes affectés, un ton et une régularité d'action, qui permettent d'espérer jusqu'aux derniers jours l'effet des agents thérapeutiques. Il n'y a pas de maladie enfin , qui laisse aux centres vitaux de l'organisme autant d'intégrité que la phlhisie. Le cœur, lui-même, qui vit au milieu du foyer de la désorganisation durant des années ne porte pas trace à la mort des désastres qui l'environnaient pendant la vie; d'après M. Andral le péricarde et l'endocarde sont constamment sains. Le cerveau , le diaphragme centres de l'activité intellectuelle et animale donnent les mêmes résultats à l'observation. Je n'ignore pas la propagation des tubercules , mais le phthisique ne meurt jamais de ceux qui ont envahi les tissus autres que le tissu pulmonaire; il est rare, dis— je, qu'ils y parviennent à l'état de eoelion. On chercherait en vain à s'expliquer le désespoir des médecins, à l'égard de la phlhisie , lorsque tout a priori eût pu les conduire à l'opinion de la curabilité que d'ailleurs l'expérience confirme.

Nos précautions sont prises, nous pouvons procéder à l'étude de l'affection qui fait l'objet spécial de notre livre : la médecine dit que toute maladie a son remède, le médecin peut dire que la phlhisie à le sien. Nous

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ne prétendons pas que le Goudron soit le dernier el le meilleur; d'autres recherches, lorsque la spécialité médicale sera établie, pourront amener d'autres découvertes, ou des modes d'administration plus avantageux ; mais , jusqu'ici le Goudron a l'autorité des temps et des lieux , l'autorité des grands hommes, l'autorité d'une thérapeutique non interrompue de plus de deux mille ans, constatant les vertus pectorales, béchiques, anti-phthisiques des substances végétales de la famille des conifères, dont le produit le plus concentré et le plus riche en propriétés médicinales est le Goudron.

lia PlUHisie.

Autrefois le mot phlhtsie, comme l'indique son origine (phlheo , je dessèche , je flétris) , servait de nom générique à toute maladie qui s'accompagnait du symptôme de l'émaciation, du marasme ou de l'amaigrissement: aussi jusqu'à Slorton et Sauvages, fallait-il donner une épilhète à la phlhisie, pour déterminer l'espèce dont on voulait parler. Il v avait des phihisies de toutes les parties du corps. Aujourd'hui il y aurait pléonasme à dire phthisie pectorale ou pulmonaire, ce mot ne désignant plus que l'affection qui a son siège dans les poumons.

On se figure aisément le nombre d'hypothèses ingénieuses el mystiques, auxquelles dans l'ère spiritualisle du moyen âge dut donnerlieu cette maladie mystérieuse. Qu'elle pouvait être la cause de ces langueurs et de ce dépérissement dans l'âge de la force et de la vie ? Au