CHAPITRE XI

ESQUISSE DE LA CLASSIFICATION PHRENOLOGIQUE SUI- VANT LE Dr SPURZHEIM.

Le système de Gall a éprouvé tant et de si notables changements, depuis quarante ans qu'on le professe ou qu'on en parle, que l'histoire de ces variations pourrait fournir matière à un volume intéressant. Spurzheim et plusieurs docteurs de son école ont tout modifié, tout bouleversé : les noms des facultés, leur siège, les facultés ellesmêmes, et jusqu'au nombre de celles dont on admet le siège distinct dans le cerveau. Ainsi Gall, qui n'admettait d'abord que vingt-six facultés primitives, se manifestant à la surface du crâne par autant de reliefs distincts , finit lui ■

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même par en admettre vingt-sept : ce n'était toutefois qu'une de plus. Mais Spurzheim vint, qui en décrivit trentecinq après en avoir en outre transformé ou proscrit plusieurs. Et voilà qu'aujourd'hui encore, on propose deux facultés nouvelles présidant à la conservation de la vie.

Quoi qu'il en soit de cette instabilité des phrénologistes, qui ont changé jusqu'au nom de leur science et jusqu'à son rbjet (puisque au lieu de se borner à la physiologie du cerveau, ils s'occupent aujourd'hui de la physiologie de l'esprit), examinons les trente-cinq organes significatifs admis par Spurzheim et son école.

Parmi ces trente -cinq aptitudes, les neuf premières sont des penchants ou des instincts, les douze suivantes des sentiments; cela fait déjà vingt et une facultés, que Spurzheim nomme affectives. Des quatorze facultés suivantes, les douze pre-

TABLEAU PHBEN.OLOGIQUE.

mièressont dites par lui perceptives, les deux autres réflectives (la comparaison et la causalité), et toutes les quatorze ont reçu la dénomination générique de facultés intellectuelles. Voici au reste dans quel ordre Spurzheim a classé ces facultés primitives, et quel nom il leur a donné.

N° 1. Amativité ou Amour physique.

Vif penchant qui pousse les sexes instinctivement l'un vers l'autre. Cette propension à l'amour physique a d'ailleurs pour effet soit d'exciter les facultés de l'entendement, soit d'en entraver la manifestation en préoccupant l'esprit de son objet. On regarde le cervelet comme l'organe ou le siège essentiel de ce penchant , et l'on évalue la puissance de celui-ci par Tévasement de la nuque d'une oreille à l'autre. Toutefois il faut remarquer qu'on a souvent confondu avec l'évasement de l'occipital et du cervelet le grand volume des muscles

du cou qui vont se fixer vers l'occiput; ce qui est le signe, en effet, d'une énergie qui s'allie très-bien avec la vivacité des désirs sexuels. Au reste, Buffon, Mirabeau, Gall et François 1er avaient la nuque fort large, les apophyses mastoïdes trèsdistantes l'une de l'autre : c'était l'inverse en Charles XII et Newton.

N°2. Philogéniture ou Attachement pour les enfants.

Ce penchant est aussi universel que le précédent, et le règne en est et plus durable et plus constant. C'est une vertu sans mérite tant elle est instinctive ; je n'ai pas dit qu'elle fût sans satisfaction ni sans récompense. L'organe en est prononcé chez les nègres comme chez les blancs, et il est ordinairement plus manifeste dans les femelles que dans les mâles. Il est situé derrière la tète, au-dessus du précédent. Remarquons même que c'est à la prépondérance de cet organe de la

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philogéniture chez la femme, qu'on attribue la forme si visiblement allongée de sa tête en arrière; tandis que le crâne de l'homme est comme tronqué à l'occipital, tant il est coupé là carrément. La médecine judiciaire a souvent tiré grand parti de ce caractère distinctif des sexes.

N° 3. Concentrativité, HabUalivUé.

Nom de la faculté qui, selon Gall, porte les animaux à fréquenter les hauteurs et habiter des lieux élevés, et les hommes à aimer leur demeure, leur patrie. Suivant Spurzheim, c'est le penchant à la résidence, au séjour, et l'on en trouverait aussi l'organe très-développé en ceux des écrivains et des orateurs qui excellent à concentrer leur pensée et dont le style est nerveux. Gall confondait cette faculté avec l'estime de soi ou Y orgueil. Jugez quelle doit être l'importance d'un organe en vertu duquel des oiseaux font leur nid ou se perchent au haut des

arbres, les chamois se tiennent suspendus au bord des abîmes , les hommes sont orgueilleux, les orateurs énergiques et les écrivains substantiels ! L'organe en est au-dessus du précédent ; il correspond au sommet de l'os occipital.

jN° 4. Affectio>mvité ou ÀdhésivUé.

Voilà le principe de l'amitié ou de rattachement , pour parler la langue usuelle. L'organe de ces heureux et souhaitables penchants occupe les côtés de l'occipital, un peu au-dessus et tout prés de l'amour maternel ou de la philogénititre. Grand surtout chez les femmes, selon Gall , et en particulier dans la tête très authentique d'Héloïse, cet organe devait être excessif dans le crâne d'Oreste, dans celui de Pyladeet celui de Piriihoùs:

Du sage Acate et du tendre Msus,

Tous grands héros, tous amis véritables :

Ces noms sont beaux, mais ils sont dans les fables.

Le peiK-hant dont nous parlons est,

comme dit Spurzheim, le principe de la sociabilité, non seulement parmi les hommes, mais entre animaux.

N° 5. Combativité.

Disposition à la dispute, à la rixe, à la résistance et à l'attaque en tout genre : principe du courage. L'organe de cette faculté est situé au niveau de l'angle inférieur et postérieur du pariétal, audessus de l'oreille et plus en arrière. îl n'est pas seulement manifeste dans le crâne de Murât et dans ceux des grands capitaines, mais on le retrouve aussi trèsmarqué sur la tête de Benj. Constant, de Luther et des députés de l'opposition.

N° 6. Destructivité.

Penchant à détruire, à être cruel. L'organe de ce malheureux instinct, qui assimile l'homme aux animaux carnassiers les plus féroces, est ordinairement très-prononcé sur la tète des grands criminels, chez les meurtriers réfléchi.

1 58 PHYSIONOMIE DE LHOMMÉ.

Toutefois, disent les phrénologisles, contre-balancée par l'organe de la bienveillance, la destructivité peut servir trèsefficacement les intérêts de la vertu, en raison même de sa rigoureuse énergie (c'est G. Combes, célèbre phrénologiste écossais, qui l'atteste). L'organe de la destructivité se trouve au-dessus et dans la direction du pavillon de l'oreille. Trèsgrand chez le meurtrier Nesbit et en ses pareils , il est aussi très-marqué chez les chasseurs passionnés , chez les grands capitaines et les sabreurs de profession , de même que chez les duellistes.

]\07. Secrétivité ou Ruse.

Finesse, savoir-faire, dissimulation; penchant à se cacher, à maîtriser ses émotions. C'est une faculté qui commence par la prudence et la discrétion (vertu jusque-là), et qui finit par le mensonge, la duplicité, la trahison. Associée à la circonspection, elle prête un puissant

secours aux diplomates, aux hypocrites et aux fripons. L'organe en est situé au-dessus de l'oreille, immédiatement au-dessus du précédent : il est très -prononcé chez les romanciers fertiles en expédients, et en beaucoup d'acteurs. Uni à la gaieté, il produit l'ironie, le sarcasme, et ce que les Anglais appellent Y humour. Grand chez La Fontaine, Swift et Prior, chez Napoléon et surtout chez Talleyrand.

N° 8. Acquisitiyité ou Convoitise.

L'organe du penchant à acquérir ou à posséder se trouve au dessus du précédent, entre la circonspeclion qui est plus en arrière, l'idéalité qui est en avant, et la ruse dont l'organe est au-dessous. Plus haut que lui sont les organes de la conscience et de l'espérance, ses modérateurs naturels. Cette faculté conduit tout aussi bien à faire collection de médailles, ou de tableaux, ou d'objets d'histoire naturelle qu'à thésauriser. S'il

est excessif et si rien ne le vient contre-balancer, ce penchant induit ceux qui n'ont pas au larcin, et ceux qui ont à l'avarice. Très -grand ordinairement chez les voleurs de profession, chez les usuriers, les pirates, et en certains conquérants qui ne font la guerre que pour agrandir leurs États.

PsT° 9. Constructivité ou Sens de la mécanique.

L'organe de cette faculté surmonte un peu l'angle externe de l'œil et le dépasse en arrière. On le dit très-marqué en ceux qui aiment à bâtir, ou qui excellent dans divers arts ingénieux : c'est le sens de la constructivité et de l'arrangement. Grand dans les oiseaux qui font des nids, chez le castor et le mulot, de même que dans les têtes de David d'Angers, de Thonvaldsen, deBrunel, l'ingénieur illustre à qui est dû le tunnel de Londres creusé sous la Tamise. G. Combes le dit

aussi très prononcé chez les modistes.

N° 10. Estime de soi, Orgueil.

Le docteur Gall confondit d'abord cette faculté avec cette prédilection pour les hauteurs physiques, qui fait que certains animaux pratiquent les montagnes, ou que des oiseaux font leurs nids au plus haut des arbres; mais on reconnut bientôt la puérilité d'une pareille détermination. L'organe en est situé un peu plus en arrière et plus bas que le sinciput : il était très-prononcé dans Napoléon . Ceux en qui l'amour de soi est excessif ordinairement ont la démarche droite et guindée.

Uni à Yacqiiisivilé, disent les phrénologistes, ce penchant à l'orgueil conduit à Végoïsme.

N° 11. Approbatiyité ou Amour de V approbation.

Tel est le principe de l'émulation , de la vanité, de l'ambition la plus commune ; l'organe de cette propension est situé

aux deux côtés du précédent et descend un peu plus bas. Il est très-grand en ceux qui tiennent moins à Y être qu'au paraître, ou qui attachent, par faiblesse, un prix extrême à l'opinion d'autrui.

Comme types de cette faculté on peut citer G. Cuvier, Casimir Périer, M. Thiers, M. Hugo, et surtout M. Arago.

?s0 12. Circoxspectiox ou Prudence.

La peur, la défiance de soi ou la timidité entrent pour beaucoup dans cette propension à la prudence. Quelquefois aussi c'est une suite d'une extrême sagacité qui fait apprécier le fort et le faible de chaque parti ou poste. La circonspection est la mère des doutes et des hésitations, de la mauvaise honte et des précautions, et souvent aussi de la neutralité et de la paresse. Citons comme exemples les caractères de Bernadette, de J.-J. Rousseau , de Casimir Périer et de M. Mole. L'organe de la circonspection

SYSTÈME DE SPIRZHEIM. 163

est placé vers le milieu de la partie latérale du crâne, entre les organes de la convoitise, de la ruse, du courage, de la vanité et celui de la conscience.

N° 13. Bienveillance ou Bonté.

Ceux qui croient à cette bonté primitive, pure de tout calcul humain, en placent l'organe au-devant de la tète , au-dessus du monticule qui surmonte le front.

Voilà le principe de la vraie charité et du dévouement désintéressé, de la tendresse sans amour ni parenté. Voyez Vincent de Paul, Henri IV et Lacépède. Faut-il aussi placer dans cette classe le brave M. de Montyon ? Peut-être.

N° 14. Vénération ou Respect.

Cette faculté engendre l'amour des dieux, principe de toute religion; le respect des vieillards, des supériorités intellectuelles ou sociales, l'adoration, l'humilité. Je citeraf ici Lamennais , Lamartine, Waltêr Scott, Benjamin Constant.

164 PHYSIONOMIE DE L IIOMME.

L'organe est placé au sommet de la tête, entre ceux de la bienveillance et de la fermeté.

N° 15. Fermeté ou Caractère.

Voilà une de ces facultés qui n'ont nul besoin d'être définies. Excessive, elle conduit à l'entêtement, à l'obstination, à la dureté. Cet organe a quelque analogie et quelque connexité avec celui de l'orgueil. Il est situé au sommet de la tête, vers le milieu de la voûte du crâne : aussi diton de ceux en qui la fermeté paraît excessive, qu'ils sont têtus. Gall s'est de la sorte plus d'une fois laissé guider par les proverbes populaires. Voyez Napoléon, Richelieu, Charles XII, Bernadette, Dupont de l'Eure.

N° 16. Conscienciosité ou Justice.

Sentiment de justice dont l'autorité suprême, comme dit Reid , a le plus grand ascendant sur la conduite humaine, et

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qui la juge, la condamne, la punit ou la récompense. On doit citer Sully , Maiesherbes et Lamartine. L'organe de la conscience occupe un fort petit espace audessus de celui de la circonspection, audessous de la fermeté, au-devant de l'approbation et derrière l'espérance.

N° 47. Espérance ou Illusion.

Propension à patienter sans ennui , à attendre sans découragement : c'est une heureuse faculté dont la religion chrétienne a fait une vertu. Lamennais et Napoléon. L'organe de l'espérance est tout près de celui de la conscience, plus en arrière que celui du merveilleux , et audessus de la convoitise.

N° 48. Merveillosité ou Goût du surnaturel.

Propension au grandiose , au surnaturel, et sentiment de l'infini : porte aux croyances pieuses et à la superstition, au

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sublime et au fantastique, et dispose à rétonnement. On cite Socrate, Platon, le Tasse, Young, Lamennais, Kératry. L'organe se trouve latéralement au delà de l'angle du front, au-dessus de l'organe de l'idéalité et de celui de la vénération qui est plus haut, entre l'espérance et la gaieté.

N° 19. Idéalité ou Sens poétique.

Tendance à tout embellir et à marcher vers la perfection idéale : faculté essentielle de l'artiste, du poète, de l'orateur, et surtout de l'écrivain. L'organe en est placé au-dessous et en dehors du précédent, entre l'organe de la convoitise et celui de la musique. Voyez Racine , Shakspeare, Gœthe, Lamartine, Byron, Schiller, Raphaël, etc.

]V 20. Gaieté ou Esprit de saillie 3 de causticité.

On désigneainsi l'aptitude à considérer

SYSTÈME DE SPLRZHEIM. 16?

toutes choses sous leur aspect plaisant. Vhiimour anglais en est une variété.

Citons comme types Voltaire, Henri IV de France, Piron, Sterne, Alph. Karr.

L'organe de la gaieté occupe une petite place sur les côtés du front, entre les organes du merveilleux , de l'idéalité, de l'imitation, de la causalité et de la musique.

N° 21. Imitation.

Faculté d'imiter les gestes, le langage, l'accent , la voix , la physionomie , etc. Très-prononcé dans les grands acteurs et chez quelques peintres, l'organe de l'imitation est situé aux deux côtés de celui de la bienveillance, et il avoisine celui de la merveillosité.

JV 22. Individualité ou Sens des faits.

L'organe de cette faculté occupe le milieu de la partie inférieure du front,

un peu au-dessus de la racine du nez et des sourcils. Aptitude à connaître individuellement les objets, goût de l'observation de détail, prédilection pour l'histoire naturelle, facilité à s'instruire, mémoire des choses et des faits. Voyez Cuvier, Linnée, Humboldt, Sismondi.

N° 23. Coinfiguration ou Forme.

Plus les yeux sont écartés et plus cette faculté est prononcée. Très-marquée chez les peintres de portraits. Aptitude à se souvenir des figures et à saisir les ressemblances. On cite ici George III, qui se souvenait de la physionomie de tous ceux qu'il avait vus; G. Cuvier, Gérard, et surtout Van-Dyck.

N' 24. Étendue ou Sentiment de la perspective.

Faculté nécessaire aux peintres , aux généraux d'armée, à l'ingénieur. Voyez Brunel , etc. L'organe de l'étendue occupe le côté interne de l'arcade orbitaire.

N° 25. Pesanteur ou Résistance.

Faculté d'apprécier le poids des corps

et de les faire agir ou de les équilibrer en conséquence. L'organe correspond à l'arcade orbitaire, où il se trouve entre l'organe de l'étendue et celui du coloris.

Grand chez les danseurs , les marins , chez les bateleurs et les mécaniciens, etc. On a prétendu que l'exiguïté de cet organe disposait au mal de mer !

N° 26. Coloris ou Sens de la peinture.

L'organe de cette faculté est situé au milieu de l'arcade orbitaire, entre l'organe de l'ordre local et celui de la pesan teur. Très-marqué sur Wilkie, le Titien, Gérard et Rubens ; grand aussi chez beaucoup de femmes, elles qui mettent tant de goût dans l'appréciation des nuances et qui savent si bien assortir les couleurs.

N° 27. Localité ou Espace.

Faculté qui nous porte à beaucoup voir et à voyager, comme à nous rappeler les lieux. Cet organe occupe le petit espace du front qui surmonte la partie interne du sourcil. Là se trouve une saillie chez les grands voyageurs , les peintres de paysages, et chez les animaux qui émigrent , par exemple chez l'hirondelle.

Moins grand chez les femmes, qui sont nées pour être sédentaires. Voyez Cook, Colomb, Humboldt, d'Urville et Ross.

Cet organe était très prononcé en Newton, lui pourtant si sédentaire et dont la vie fut si calme.

N° 28. Calcul ou Nombre.

L'organe du calcul existe à la partie externe de l'arcade orbitaire. Grand chez Newton, Euler, Monge, Arago etCauchy.

N° 29. Ordre ou Arrangement.

Aptitude à mettre chaque chose à sa

SYSTÈME DE SPUKZHEIM. 171

place, et à se souvenir du lieu qu'elle occupe. Faculté des érudits, des collecteurs , des célibataires et surtout des femmes. Situé en dedans du précédent et sur la même ligne. Le contour de l'orbite, à lui seul, porterait ainsi témoignage de six ou sept facultés bien distinctes?

N° 30. Éventualité ou Don des conjectures.

C'est l'aptitude par excellence des physiologistes, des politiques, des historiens et des médecins : art de supputer les circonstances et de s'en souvenir, talent d'analyse et de prévision qui consiste à tenir compte de toutes les conjonctures et de chaque état dans lequel peut se trouver le même objet et le même être. L'organe de l'éventualité, situé au milieu du front, est prononcé chez les bons historiens, les grands physiologistes et les politiques.

ND 31. Temps ou Durée.

Faculté de mesurer le temps et d'eu

évaluer les intervalles par le souvenir des circonstances et des actes qui Font consumé. Aptitude aussi à se rappeler les dates comme à étudier la chronologie. L'organe est situé au-dessus de la partie moyenne du sourcil.

N° 32. Tons ou Mélodie.

Cette faculté est à la musique ce que le don du coloris est à la peinture. L'organe occupe l'angle externe du front, au-dessus du sourcil, et il avoisine l'organe du temps. Il est grand chez Rossini, sur le crâne d'Haydn, etc. Il est essentiel que l'organe précédent se joigne à celui-ci pour constituer de vrais musiciens.

N° 33. Langage ou Mémoire des mots.

Désignation de la faculté qui nous fait apprendre les langues, comme aussi retrouver dans la mémoire le mot propre à rendre exactement notre pensée. Le signe de cette aptitude est la proéminence

des yeux. C'est la première faculté que Gall , encore jeune, ait découverte. Les philologues, les botanistes et les professeurs verbeux ont presque toujours les yeux saillans, de même que les classificateurs de toute espèce. Je cite Humboldt, Cuvier, Silvestre de Sacy et Stanislas Julien, professeur de chinois.

N° 34. Comparaison ou Similitude.

L'organe représentant cette faculté précieuse occupe le milieu du front, où il se trouve au-dessus de Y éventualité. Ceux où il proémine ont recours à des comparaisons ou à des analogies en guise de raisonnements. Cette faculté est également indispensable aux naturalistes, aux écrivains et aux orateurs. Voyez Pitt, Gœthe, Lamennais, Lamartine, Geoffroy, C. Duméril et le Prussien Ocken.

N° 35. Causalité, Esprit philosophique.

C'est en vertu de cette faculté que les

philosophes vont au delà des faits ou des événements dans le but d'en trouver les causes, les motifs cachés ou l'essence.

C'est la science du pourquoi et du comment. Sans elle, point de savants véritables, point d'historiens ni de moralistes profonds. Tel est le principe des systèmes gratuits et des hypothèses métaphysiques. L'organe de ce sens philosophique est situé à la partie latérale du front, sur les côtés de Porgane de la comparaison. 11 devait être grand dans Buffon , Gœthe, Socrate, Kant, Franklin, Kératry, dans Burke et dans Montesquieu.

Voici maintenant les deux facultés nouvelles : ce sont les plus bizarres de toutes.

JL. Alimentivité, Goût matériel.

Faculté qui préside au choix des aliments ainsi qu'à l'appétit : aptitude à la gourmandise, et à la délicatesse du goût; à la gastronomie, à la friandise. L'organe de cette propension instinctive, admise par

Spurzheim, fut d'abord découvert par un Danois nommé Crook, puis publié par un autre Danois nommé Hoppe. L'organe en est situé un peu au-dessus de l'arcade zygomatique, au-devant de l'oreille, un peu plus bas et plus antérieurement que celui de la ruse et celui de la destr activité. Son volume se trouve proportionné au volume et à l'énergie d'action des nerfs olfactifs, aux racines desquels la partie correspondante du cerveau donne naissance. Les grands mangeurs et les gastronomes ont vers cet endroit une saillie prononcée. Mais peut-être confond-on avec cet organe l'excès de volume des muscles masticateurs.

ASf. Biophilie ou Amour de l'existence.

L'organe de la biophilie ou de la conservation se trouve placé au niveau du précédent, mais derrière l'oreille, et audessous des organes du courage et de la destruction. Spurzheim en avait près-

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senti l'existence; M. Vimont le chercha et en proposa l'admission préalable; Sarlandière en découvrit le signe empirique dans la disposition de la mâchoire inférieure ; mais M. Dumoutier paraît être le premier qui en ait précisé le siège d'après une dépression qu'il avait remarquée au crâne d'une dame Landon, qui s'était coupé le cou par mépris de la vie. Il est grand, selon M. Dumoutier, chez les hypocondriaques et les gens timorés , petit chez ceux qui se donnent la mort après délibération. On dit, en outre, qu'il a été constaté que les suicidés ont la crête occipitale courbée en sens inverse de ce qu'elle est ordinairement , c'est - à - dire concave vers le bas. Elle est au contraire très-convexe en ceux qui ont peur de mourir. Ces deux dernières facultés prétendues n'ont point encore reçu de numéro d'ordre dans les classifications phrénologiques ; mais la première se trouve

désignée par les lettres JL et la Biophilie par les lettres AV.

Maintenant que nous avons énuméré les facultés et les organes spéciaux des phrénologistes avec la docilité d'un presque croyant/ nous allons noter rapidement quelques observations et critiques qui nous paraissent indispensables.

QUELQUES REMARQUES CRITIQUES AU SUJET DES ORGANES ADMIS PAR LES PHRENOLOGISTES.

— Les organes dont nous venons de parler sommairement, sont tous doubles alors même que, situés sur la ligne médiane, ils ne porteraient qu'un seul numéro.

— Un organe médiocrement développé peut paraître saillant, en raison de l'atrophie ou de la presque absence des organes qui l'avoisinent. Première cause d'erreur de la part de Gall et de son école.

178 PHYSIONOMIE DE l'hOMME.

— Les facultés peuvent être remarquables , non-seulement par leur énergie , laquelle dépend de la saillie de l'organe, mais encore par leur activité vitale, qui diffère dans chaque homme suivant son tempérament, sa taille , son âge, son alimentation habituelle , ses passions en général. Or , comme cette activité n'a point de mesure exacte, il est impossible qu' un phrénologiste n'ait pas toujours gain de cause contre ses contradicteurs. On vous dit alors : L'organe est puissant, cela est vrai: mais il est paresseux. Dès-lors que signifie l'étude des proéminences?

— La phrénologie ne peut étudier que les organes les plus superficiels ; ceux qui occupent la base du cerveau sont inaccessibles au doigt comme à l'œil. Est-ce une raison pour qu'ils restent oisifs?

— Si les organes entre eux contigus sont très-prononcés, volumineux, alors aucun ne paraît proéminent. Cependant ce sont là les meilleures conditions pour

CRITIQUE DE L\ PHREXOLOGIE. i?9

l'énergie de la pensée, un organe servant de stimulant auxiliaire à l'autre. Aussi dit on que les meilleures télés n'ont point de bosses. On disait le contraire il y a trente ans. — E sempre benel

— L'excès de petitesse d'un organe spécial ne produit point nécessairement, dit-on, l'abus delà faculté ou de l'organe opposé. Ainsi, l'absence de la bienveillance ne conduit point nécessairement à la cruauté. Tout au plus restera-t-on indifférent aux misères humaines. Ceci toutefois exprime plutôt l'exception que la règle.

— Remarquez que les phrénologistes ne concluent point de l'organe prédominant à l'action , mais au pouvoir.

Ainsi Gall, à l'examen d'un crâne, ne disait jamais : Vous avez tels talents, tel désir, ou projeté telle chose. Mais il disait : Vous avez en vous tel pouvoir, telle propension manifeste ou cachée. Si rien ne l'entrave ou ne la contrarie, voici

quelle doit être votre destinée! Mais des entraves, où n'en trouve-t-on pas? et dès lors comment la phrénologie n'aurait-elle pas toujours raison?

— Les organes , combinés entre eux par deux ou par quatre, se modèrent les uns les autres, se fortifient en| s'entre-influençant, disent les phrénologistes.

— Que peut-il résulter du développement au même degré de deux facultés ou de deux organes antagonistes? Par exemple si le phrénologiste constate l'énergie simultanée de l'organe de la cruauté et de l'organe de la bienveillance, quelle peut être l'action mixte d'une pareille combinaison ? Cette difficulté n'existe point pour le moraliste.

— - li y a deux choses distinctes dans la phrénologie : le côté anatomique et le côté métaphysique. Le premier est le seul qui ait de la nouveauté, et c'est là aussi qu'est l'erreur. Métaphysiquement envisagé, le système phrénologique n'a rien innové;