N° 91. IMITATION

Faculté d’imiter les gestes, le langage, l'accent, la voix, la physionomie , etc.

Très-prononcé dans les grands acteurs et chez quelques peintres, lorgane de limitation est situé aux deux côtés de celui de la bienveillance, et il avoisine celui de la merveillosité,

N° 22. InpivibuaLitTÉ ou Sens des faits.

L'organe de cette faculté occupe le milieu de la partie inférieure du front,

un peu au-dessus de la racine du nez et des sourcils. Aptitude à connaître individuellement les objets, goût de l’observation de détail, prédilection pour l’histoire naturelle, facilité à s’instruire, mémoire des choses et des faits. Voyez Cuvier, Linnée, Humboldt, Sismondi.

N° 923. ConriGurATION ou Forme.

Plus les yeux sont écartés et plus cette faculté est prononcée. Très-marquée chez les peintres de portraits. Aptitude à se souvenir des figures et à saisir les ressemblances. On cite ici George III, qui se souvenait de la physionomie de tous ceux qu'il avait vus; G. Cuvier, Gérard, et surtout Van-Dyck.

N° 24. ÉreNpuE ou Sentiment de la

perspective.

Faculté nécessaire aux peintres, aux généraux d'armée, à l’ingénieur. Voyez Brunel , etc. L’organe de l'étendue occupe le côté interne de l'arçade orbitaire.

N°95. PesanTEuRr ou Résislance.

Faculté d'apprécier le poids des corps et de les faire agir ou de les équilibrer en conséquence. L’organe correspond à l'arcade orbitaire, où il se trouve entre l’organe de l'étendue et celui du coloris.

Grand chez les danseurs, les marins, chez les bateleurs et les mécaniciens, etc.

On a prétendu que l’exiguité de eet organe disposait au mal de mer!

N°26. CoLoris ou Sens de la peinture.

L’organe de cette faculté est situé au milieu de lParcade orbitaire, entre l'organe de l’ordre local et celui de la pesanteur. Très-marqué sur Wilkie, le Titien, Gérardet Rubens ; grand aussi chez beaucoup de femmes, elles qui mettent tant de goût dans l’appréciation des nuances et qui savent si bien assortir les couleurs.

N° 27. LocaLiTé ou Espace.

Faculté qui nous porte à beaucoup voir et à voyager, comme à nous rappeler les lieux. Cet organe occupe le petit espace du front qui surmonte la partie interne du sourcil. Là se trouve une saillie chez les grands voyageurs, les peintres de paysages, et chez les animaux qui émigrent, par exemple chez lhirondelle.

Moins grand chez les femmes, qui sont nées pour être sédentaires. Voyez Cook, Colomb, Humboldt, d'Urville et Ross.

Cetorgane était très prononcé en Newton, lui pourtant si sédentaire et dont la vie fut si calme.

N° 28. CaLcuz ou Nombre.

L'organe du calcul existe à la partie externe de l’arcade orbitaire. Grand chez Newton, Euler, Monge, Arago et Cauchy.

N° 29. OnprE ou Arrangement.

Apütude à mettre chaque chose à sa

SYSTÈME DE SPURZHEIM. 171 place, et à se souvenir du lieu qu'elle occupe. Faculté des érudits, des collecteurs, des célibataires et surtout des femmes. Situé en dedans du précédent et sur la même ligne. Le contour de l’orbite, à lui seul, porterait ainsi témoignage de six ou sépt facultés bien distinctes ?

N° 30. ÉvenruaLiré ou Don des conjeclures.

C'est l’aptitude par excellence des physiologistes, des politiques, des historiens et des médecins : art de supputer les circonstances et de s’en souvenir, talent d’analyse et de prévision qui consiste à tenir compte de toutes les conjonctures et de chaque état dans lequel peut se trouver le même objet et le même être. L’organe de l'éventualité, situé au milieu du front, est prononcé chez les bons historiens, les

grands physiologistes et les politiques.

N° 31. TEeups ou Durée.

Faculté de mesurer le temps et d’en

évaluer les intervalles par le souvenir des circonstances et des actes qui l'ont consumé. Aptitude aussi à se rappeler les dates comme à étudier la chronologie.

L'organe est situé au-dessus de la partie moyenne du sourcil.

N° 32. Tows ou Mélodie.

Cette faculté est à la musique ce que le don du coloris est à la peinture. L’organe occupe langle externe du front, au-dessus du sourcil, et 1l avoisine l’organe du temps. Il est grand chez Rossini, sur le crâne d'Haydn, etc. Il est essentiel que l’organe précédent se Joigne à celui-ci pour constituer de vrais musiciens.

Ne 33. LANGAGE ou Mémoire des mots.

Désignation de la faculté qui nous fait apprendre les langues, comme aussi retrouver dans la mémoire le mot propre à rendre exactement notre pensée. Le sione de cette aptitude est la proéminence

des veux. C'est la première faculté que Gall , encore jeune, ait découverte. Les philologues, les botanistes et les professeurs verbeux ont presque toujours les veux saillans, de même que les classificateurs de toute espèce. Je cite Humboldt, Cuvier, Silvestre de Saey et ie, Julien, professeur de chinois.

N° 34. Comparaison ou Simililude.

L’organe représentant cette faculté précieuse occupe le milieu du front, où il se trouve au-dessus de l'éventualité. Ceux où il proémine ont recours à des comparaisons ou à des analogies en guise de raisonnements. Cette faculté est également 1rdispensable aux naturalistes, aux écrivains et aux orateurs. Voyez Pitt, Goœthe, Lamennais, Lamartine, Geoffroy, C. Duméril et le Prussien Ocken.

N° 35. CausaLiré, Esprit philosophique.

C’est en vertu de cette faculté que les

philosophes vont au delà des faits ou des événements dans le but d’en trouver les causes, les motifs cachés ou l'essence.

C'est la science du pourquoi et du comment. Sans elle, point de savants véritables, point d’historiens ni de moralistes profonds. Tel est le principe des systémes gratuits et des hypothèses métaphysiques. L’organe de ce sens philosophique est situé à la partie latérale du front, sur les côtés de l’organe de la comparaison, Il devait être grand dans Buffon, Gæthe, Socrate, Kant, Franklin, Kératry, dans Burke et dans Montesquieu.

Voiei maintenant les deux facultés nouvelles : ce sont les plus bizarres de toutes.

A. ALIMENTIVITÉ, Goût malériel.

Faculté qui préside au choix des aliments ainsi qu'à l’appétit : aptitude à Ja gourmandise, et à la délicatesse du goût; à la gastronomie, à la friandise. L'organe de cette propension instinctive, admisepar

Spurzheim, fut d’abord découvert par un Danois nommé Crook, puis publié par un autre Danois nommé Hoppe. L'organe en est situé un peu au-dessus de l’arcade zygomatique, au-devant de loreille, un peu plus bas et plus antérieurement que celui de la ruse et celui de la destructivité. Son volume se trouve proporlionné au volume et à l'énergie d'action des nerfs olfactifs, aux racines desquels la partie correspondante du cerveau donne naissance. Les grands mangeurs et les gastronomes ont vers cet endroit une saillie prononcée. Mais peut-être confond-on avec cet organe l’excés de volume des muscles masticateurs.

AW. BiopuizxEe ou Amour de l'existence.

L’organe de la biophilie ou de la conservation se trouve placé au niveau du précédent, mais derrière l'oreille, et audessous des organes du courage et de la destruction. Spurzheim en avait pres-

senti l'existence; M. Vimont le chercha et en proposa l’admission préalable; Sarlandière en découvrit le signe empirique dans la disposition de la mâchoire inférieure; mais M. Dumoutier paraît être le premier qui en ait précisé le siége d'après une dépression qu’il avait remarquée au crâne d’une dame Landon, qui s'était coupé le cou par mépris de la vie. Il est grand, selon M. Dumoutier, chez les hypocondriaques et les gens timorés , petit chez ceux qui se donnent la mort après délibération. On dit, en outre, quil a été constaté que les suicidés ont la crête occipitale courbée en sens inverse de ce qu'elle est ordinairement, c'est-à-dire concave vers le bas. Elle est au contraire très-convexe en ceux qui ont peur de mourir. Ces deux dernières facultés prétendues n’ont point encore reçu de numéro d'ordre dans les classifications phrénologiques ; mais la première se trouve

SYSTÈME DE SPURZHEIM. 177 désignée par les lettres Æ et la Biophilie par les lettres AV.

Maintenant que nous avons énuméré les facultés et les organes spéciaux des phrénologistes avec la docilité d’un presque croyant, nous allons noter rapidement quelques observations et criiques qui nous paraissent indispensables.

QUELQUES REMARQUES CRITIQUES AU SUJET DES ORGANES ADMIS PAR LES PHRÉNOLOGISTES.

—. Les organes dont nous venons de parler sommairement, sont tous doubles alors même que, situés sur la ligne médiane , ils ne porteraient qu'un seul numéro.

— Un organe médiocrement développé peut paraître saillant, en raison de l'atrophie ou de la presque absence des organes qui l’avoisinent. Première cause d’erreur de la part de Gall et de son école.

178 PIHYSIONOMIE DE L'HOMME.

— Les facultés peuvent être remarquables, non-seulement par leur énergie, laquelle dépend de la saillie de lorgane, mais encore par leur activité vitale, qui diffère dans chaque homme suivant son tempérament, sa taille, son âge, son alimentation habituelle, ses passions en général. Or, comme cette activité n’a point de mesure exacte, il est impossible qu'un phrénologisten’ait pastoujours gain de cause contre ses contradicteurs. On vous dit alors : L’organe est puissant, cela est vrai; mais il est paresseux. Dès-lors que signifie l'étude des proéminences?

— La phrénologie ne peut étudier que les organes les plus superficiels ; ceux qui occupent la base du cerveau sont inaccessibles au doigt comme à l'œil. Est-ce une raison pour qu'ils restent oisifs ?

— Si les organes entre eux contigus sont très-prononcés, volumineux, alors aucun ne paraît proéminent. Cependant ce sont là les meilleures conditions pour

CRITIQUE DE LA PIHRENOLOGIE. 179 l'énergie de la pensée, un organe servant de stimulant auxiliaire à l’autre. Aussi dit on que les meilleures téles n’ont point de bosses. On disait le contraire il y à trente ans. — E sempre benel

— L'excès de petitesse d’un organe spécial ne produit point nécessairement, dit-on, l'abus de la faculté ou de l'organe opposé. Ainsi, l'absence de Ia bienveillance ne conduit point nécessarrement à la cruauté. Tout au plus restera-t-on indifférent aux misères humaines. Ceci toutefois exprime plutôt l'exception que la régle. |

—— Remarquez que les phrénologistes ne concluent point de l’organe prédominant à l'action , maïs au pouvoir.

Ainsi Gall, à l'examen d’un crâne, ne disait jamais : Vous avez tels talents, tél désir, où projeté telle chose. Mais il disait : Vous avez en vous tel pouvoir, telle propension manifeste ou cachée. Si rien ne l’entrave ou ne la contrarie, voici

180 PIHYSIONOMIE DE L'HOMME.

quelle doit être votre destinée! Mais des entraves, où n’en trouve-t-on pas? el dès lors comment la phrénologie n'aurait-elle pas toujours raison ?

— Les organes, combinés entre eux par deux ou par quatre, se modérent Îles uns les autres, se fortifient en!s’entre-influencant, disent les phrénologistes.

— Que peut-il résulter du développement au même degré de deux facultés ou de deux organes antagonistes? Par exemple si le phrénologiste constate l'énergie simultanée de l'organe de la cruauté et de l'organe de la bienveillance, quélle peut être l’action mixte d'une pareille combinaison ? Cette difliculté n’exisie point pour le moraliste.

—-]1 ya deux choses distinctes dans la phrénologie : le côté anatomique et Le côté métaphysique. Le premier est le seul qui ait de la nouveauté, et c’est là aussi qu'est l'erreur. Métaphysiquement envisagé, le système phrénologique n'a rien innové;

CRITIQUE DE LA PHRÉNOLOGIE. 181 il y avait long-temps que les facultés de Ï âme avaient été étudices, classées, notamment par les philosophes écossais :

Hutchison, Reid, Dugald-Stewart, etc.

Seulement on a trouvé plus de facultés essentielles dans l'esprit qu’il n’y a de cases disponibles au cerveau ou de reliefs manifestes au crâne, et de là sont nés de grands embarras pour la science de la localisalion.

— Le front, voilà quelle est la partie caractéristique du crâne humain. Aussi est-ce là que Gall à localisé les facultés de lentendement; mais en tout le reste, rien de plus variable que le crâne d’un homme à l'autre. Le cerveau, dans notre espèce, n’a rien de constant; et la même diversité règne quant à nos pensées, quant à nos désirs et à nos aptitudes. |

.— Au contraire, le crâne est à peu près le même dans tous les animaux de la même espèce et du même âge. Le cer-

182 PHYSIONOMIË DE L'HOMME.

veau, chez eux, à la même stabilité que l'instinct, la mème constance que les besoins physiques, à la satisfaction desquels cet instinct préside. Aussi Gall et M. Vimont ont-ils toujours marqué une grande propension à s’autoriser de préférence des observations faites sur les animaux.

— La phrénologie nous semble beaucoup plus satisfaisante quand on l’adapte aux animaux que lorsqu'on lapplique à l'espèce humaine. Ses déterminations, dans ce dernier cas, sont spécieuses plutôt que vraies.

— Gall a dû plus d’un prosélyte à la vanité flattée. Comment ne croirait-on pas à un système qui vous déclare homme de génie, ou qui moule et enregistre déjà votre crâne comme type d’un talent mémorable! Les collections phrénologiques servent ridiculement aujourd'hui de succursales au Panthéon.

— Ce qu'il est important de noter dans

CRITIQUE DE LA PHRÉNOLOGIE. 183 l'appréciation d’une faculté, c’est le motif qui la met en jeu. Ainsi, un homme se montre économe, actif et désireux d’acquérir; mais cette propension peut avoir des causes fort diverses. Chez l’un, c’est la simple avarice, la cupidité, le sordide amour de l'or; chez l’autre, c’est lattrait de l'indépendance, ou du repos, et quelquefois le désir de la puissance, de la considération sociale : car la considération est proportionnée souvent à la richesse. Un autre veut du pouvoir :

riche, on a des clients, des créatures; et toute carriere devient accessible, surtout celle des honneurs. On est éligible et lon peut être promu à de grands emplois, même au gouvernement de son pays. Un autre veut être cité pour ses richesses, comme témoignant de son habileté, de son génie pour les affaires, de son bonheur. Un autre trouve dans les richesses qu'il entasse, un moyen d'humilier: ceux qui

autrefois l’abreuvèrent de mépris. Cet autre à des enfants, il les veut riches et slorieux ; il ambitionne pour eux des carricres et une existence auxquelles 1l reste indiflérent pour lui-même. Un autre, plus vertueux et moins imité, veut des richesses pour les répandre et faire des heureux. Un autre aime le luxe, les fêtes, es musées composés d'objets rares. Un autre veut voyager, appareiller une flotte, rivaliser avec des rois et conquérir des royaumes {Angot). Un autre, au prix de tant de trésors dus à ses fatigues et à ses privations, se trouverait heureux d’un sourire et d’une sympathie. Un autre...

mais cela serait interminable : je demanderai seulement comment on oserait attribuer de si divers désirs d'acquérir à ce même organe de l'acquisivilé que Spurzheim a marqué du numéro 8 ?

— Je dirai pareille chose des voyages.

MM. de Humboldt, d'Urville et Gafmard courent les deux hémisphéres pour voir et