LE GÉNIE DE MOÏSE

monde où ils sont morts, loin de la patrie terrestre, les âmes de Sara , de Jacob, d’Aaron et de Moïse lui-même. A la fête des tabernacles, les Israélites adressent encore à Dieu cette prière : Puisse son âme (en rue de ceci) être liée dans les faisceaux de la yie avec l ame d’Abrahum, de Sara, de Rebecca, de Racliel et de Léa, et des autres justes des deux sexes qui sont dans le paradis.

u Cette âme vertueuse trouve sa récompense dans le développement de son amour, de son intelligence et de son activité, dans la ■pénétration des lois et des volontés divines. Que devient l’âme qui s’est éloignée du Père céleste, et dans laquelle a dormi, comme un glaive inutile, le Rouali de Jéhovah? Cette âme se guérit, se régénère par le repentir, par le secours des rimes fraternelles et du médecin des rimes, par la recherche de Celui qui a dit : Je suis le souverain bien. C’est pourquoi le monde des âmes n'a qu’un nom -équivalant à demande, prière (petitio, rogatio) (pièces), dérivés du radical chaldéen, signifiant : il a demandé, il a interrogé , et synonyme de l'hébreu, il a proposé, il a demandé, il a scruté, il a consulté l’oracle divin. L’hiéroglyphe de ce mot est le guerrier qui reçoit la couronne et part victorieux pour vaincre encore. La vie céleste pouvait commencer sur la terre, ainsi qu’il arriva à Énoch et à Élie.

Le scliéol inférieur était le séjour des réphaïm, que les traducteurs out cru rendre par les mrines ou les géants, mais qui signifie les faibles , destinés au pardon, à la pénitence, à la guérison, à la régénération , ainsi que le prouvent toutes les variantes de la combinaison, il a guéri, il a soigné, il a réparé, il a remis, il a pardonné, il a été pardonné; et ces noms, le médecin, les guéris, guérison, remède, restitution, lit de guérison, rémission, miséricorde, douceur de la pénitence, le repentir qui mérite le pardon. Iliéroglyphiquement , c’est la libération, la porte toute grande ouverte, l’évasion d’un mal qui nous avait terrassés et foulés aux pieds. Dans les passages suivants (Isaïe XXVI, 19, LXVI, 24. Job XXVI, 5. Prov. H, 18, IX, 18, XXI, 16, et dans le psaume LXXXV1I, H), le mot rephaim