SON SYSTÈME
« terre à divers intervalles, suivant la diversité de leurs « crimes, elles ont mérité différentes chaînes corporelles : « tel est le monde, telle est la cause de la création du « monde; salon Origône, ce n’est point la production d’un « bien, mais la répression d'un mal ; ici Origène encourt « une juste censure; lisez les livres des principes, voilà ce « qu’il pense, voilà ce qu’il écrit. En vérité, mon étonne- « ment est au-dessus de toute expression. Quoi ! un homme « si savant, si profondément versé dans les saintes lettres, « ne voit pas combien cette opinion répugne à l’autorité « formelle de l’Écriture, qui ajoute après chaque création « particulière : et Dieu vit que cela était bon... Avant son « péché même, l’homme est revêtu d’un corps d’argile1. » Après des purifications successives, les âmes, revêtues de substances éthérées, rentrent au sein de Dieu; mais comme Dieu seul est immuable, les âmes, pour de nouvelles fautes, se détachent encore de la divinité et reviennent dans les corps, soumises à de nouvelles purifications et à de nouvelles vies, et cela sans repos et sans fin 2.
1. Cité rie Dieu, liv. XI, cliap. xxtit, traduction de L. Moreau.
2. Les corps, cela n’est pas douteux, selon Origène, ne subsistent pas principalement, mais par intervalles. « Nulli dnbiuin ul corpora u non priucipaliter exislere, sed per inlervella » Ils sont faits maintenant, à cause des in pulsions différentes des créatures raisonnables, pour être de nouveau réduits au néant lorsqu'elles se seront relevées de la dégradation de leur chute. (Di princii'ih, lib. IV, cap. tv, art. 35.) S’élevant peu à peu par ordre et par mode, des créatures parviendront d’abord à celle terre et à la science qui s'v découvre, de là à une meilleure, et enfin à un état auqui I il ne pourra rien être ajouté. (Lib. I, càp. vt, art 9.) Mais les créatures s'ennuvant bi-nlrU d’un repos complet dans le bien ne voulant pas garder leur principe et posséder une béatitude incorruptible, les corps seront créés de nouveau, et d’autres mondes seront disposés pour les créatures, quelques-unes, toutefois, demeureront fidèles jusqu'au second, au troisième, et même