XXVII, in Num

PROGRÈS DES VIES

teigne, ce qui désigne notre monde, dans lequel tout est impureté et corruption, et elle arrive, pour première halte, à Socoth, Les tentes. C’est là qu'il lui est positivement enseigné que sa destinée est de voyager, et, qu’à la manière des voyageurs, elle doit savoir vivre partout ou elle se trouve, libre et dégagée, comme il convient dans un lieu de passage. Bientôt après, elle est soumise à l’épreuve de la mer. Elle se voit tout à coup dominée de tous côtés parles flots, et elle entend, comme dit Origène, les voix et les clameurs des ondes insensées. Cependant, pourvu qu’elle suive la loi de Dieu, le chemin s’ouvre devant elle, et elle s’avance haut la main à travers ces épouvantails. Au sortir de là elle entre dans les amertumes, et, suffisamment fortifiée par ces premiers travaux, elle arrive au lieu de rafraîchissement nommé les Douze Fontaines et les Soixante-douze palmiers, ce qui ramène encore à deux des nombres capitaux de l’institution de Jésus-Clirist. Ce n’est point ici le lieu de suivre ce détail, et je me contente de dire qu’après avoir passé par de nouvelles alternatives : Sin , Tentation; Raphaca, Santé; Halus, Fatigue; Rapliidim, Jugement louable; Ascroth, Vestibule; Rathma, Vision achevée; Remoupharès, Séparation; Rebua, Blanchissement; Ressa, Tentation favorable; Macelath, Domination; l’âme arrive enfin à des stations plus heureuses : Sephar, Fanfares; Thara, Extase; Banaïm, Fontaines; Babatha, Biens; Gausiongaber, Conseil viril; Pharancodas, Fructification sainte; et, en dernier lieu, à Abarim, le Passage. C’est là seulement qu’elle est en positioh de passer le fleuve, et que le but de ces diverses épreuves se trouve atteint. « La dernière station, dit Origène, est sur le Jourdain; et en effet, tout ce voyage est fait en vue de parvenir au fleuve de Dieu, afin que nous soyons à portée du torrent de la sagesse, que nous soyons baigné dans les flots de la science, et que, purifiés ainsi, nous devenions dignes de pénétrer dans la terre de promission1.»

Il importe de bien s’expliquer sur les points de la doc-