Vojcx t. II, p

IiNTRODLCTION.

sera.1 arrête dans son élan et forcé d'en fn.ir, de par le D.eu qu. ne voudrait pas le voir devenir plus parfait t -P.%able jalousie d'un Dieu qui comn^al aul pechera,t l'obéissance, qui imposerait une loi et enlTeerau, accomplissement) Et quelle sefait donc l'idée 'i.. Créateur pour s'opposer à ce que sa créature se fit la medleure qu'elle pourrait, et travaillât sans fin à sa plu grande pureté? Ou niez Dieu, et, avec Dieu, 1 ordre J a •aison et la justice, ou admettez que l'âme humaine n'a pas pour destinée de cesser d'exister au moment même ou elle a le plus fait, où elle se dispose à faire le plus pour relever sa nature.

Que si l'homme, au contraire, méconnaissant sa loi b mtr/""" ''''' ' *=^™P-' -- -bliéet violé h:

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i^e a toute leg.t.me expiation? Oii seraient là l'ordre I it tr" "'"""" ^"^ -us concevons entre

On se oh'u ' '""'' '"''' '^ ™*^"'^ ^' "» récompense?

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O'eu qux ne vaut pas plus que nous; car, il importe