‹ La poésie alexandrine sous les trois premiers Ptolémées (324-222 av. J.C.)Chapitre 130 sur 249 · Hymne i, 19 et suiv · texte numérisé non relu

Hymne i, 19 et suiv

2. Hymne iv, 11 et suiv. Pour le vers 11, dont l'interprétation est très difficile, j'ai adopté le texte d'Ernesti .- xei'vr) 5' rjVEjAÔecTtra xa\ axpoTioç, o?â 5' akiTz'kril. Schneider, Callim., i, 255, me semble avoir démontré surabondamment que le mot àliTzkrf, doit être entendu comme un substantif et non comme un adjectif. Le poète veut représenter la stérilité et la solitude de l'île de Délos; il ne se contente donc pas de la caractériser par une épithète qui est communément employée pour toutes les autres îles, et qui n'est d'ailleurs qu'une épithète homérique, mais il a plutôt comparé Délos à un rocher inabordable et abandonné au milieu des flots. Schneider prouve très clairement que le mot à>>tiTX^^ peut avoir ce sens. Le même savant au lieu de aTpouoç a lu xardcxpoTroç qui a l'inconvénient de ne pas exister et qui n'offre pas un meilleur sens qu'axpoTto;. En même temps que Callimaque décrit Délos comme stérile et inaccessible, il veut, dans tout ce passage, montrer qu'elle est immobile, elle qui, auparavant, était flottante. Cette idée est exprimée avec la plus grande précision aux vers 24-26 Au vers 273, après la naissance d'Apollon, Délos s'écrie : « Je ne serai plus errante. » Il y a donc dans l'hymne de Callimaque une perpétuelle opposition entre ces deux états de l'île de Délos, avant et après la naissance du dieu. Il n'est donc pas nécessaire de changer le texte du vers 11 pour avoir un sons satisfaisant. Un des scholiastes parait s'être trompé en traduisant a-rpoTro; par àyewpYriToç, mais le premier dit avec raison : « "Oxi àxi'vrjTo; xai affSKjTo; r) Aî^Xo; xx\ ovoénote Yivî[j.w[j.év/i Tivâudexat. »

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