‹ La poésie alexandrine sous les trois premiers Ptolémées (324-222 av. J.C.)Chapitre 161 sur 249 · Pausanias, iv, 16, 1, Généalogie du devin Théoclos · texte numérisé non relu

Pausanias, iv, 16, 1, Généalogie du devin Théoclos

3. Pausanias, iv, 16, 6. — 4. Pausanias, iv, 20, 1 ; iv, 26, 6. 5. Cf. Meineke, Anal. Alex., p. 190 et suiv.

faits nouveaux; enfin, malgré l'exactitude relative de son résumé, il n'a sans doute pas voulu y introduire tous les détails de l'épopée; la nécessité môme où il se trouvait de raconter successivement dans une narration continue les deux guerres de Messénie décrites auparavant, l'une par un historien, l'autre par un poète, l'obligeait à certaines infidélités. De là, des divergences, des additions et des lacunes qui nous empêchent de voir dans la composition de Pausanias une analyse tout à fait exacte du poème alexandrin. C'est donc un travail délicat et périlleux que de rechercher dans le quatrième livre de Pausanias l'épopée de Rhianus. Il n'est pas impossible du moins d'en fixer les limites, d'en détacher les principaux épisodes, d'en marquer les caractères essentiels.

Pausanias avait puisé à deux sources différentes son histoire des deux grandes guerres de Messénie. Il avait, dit-il, raconté la première d'après le prosateur Myron de Priène, et la seconde d'après Rhianus i. Il y a de bonnes raisons d'admettre que ce Myron n'est autre que l'orateur du môme nom, dont parle le grammairien Rutilius Lupus 2. Il était de ceux que leur éloquence pompeuse et redondante avait fait surnommer asiatiques. L'examen des chapitres de Pausanias qui ont été imités de l'historien Myron, ne contredit pas cette hypothèse. Le style en est oratoire, parfois emphatique; les discours et les sentences n'y manquent pas 3, C'est de l'histoire dramatique, disposée pour l'effet. Ce style oratoire ne se distingue pas essentiellement, à ne pouvoir pas s'y tromper, de celui des chapitres suivants; si bien qu'à cause de cela même, il serait impossible de réconnaître dans le livre de Pausanias l'endroit précis où le récit de Rhianus succède à celui de Myron, si l'auteur ne nous en avait avertis lui-même. « Rhianus, dit-il, a écrit seulement l'histoire de la seconde guerre de Messénie, et encore n'avait-il commencé son

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