Id. X
(lâvTtî TOI xàv vûxxa )(poV|eÎTat xaXa[Jiaia.
J'ai adopté le texte de G. Ilermann (Opusc, v, p. 88). Fritzsche écrit ■/poti^ETat et traduit : « noctem ipsam tibi redditatram, » ce qui n'est qu'une injure, et non une ironie. Les scholies donnent xpo^'^^tta'.
méchant et brutal, l'autre généreux, spirituel, ayant au même degré la force et la grâce :
POLLUX
« Sois heureux, qui que tu sois, étranger : quels sont les » mortels à qui appartient ce pays?
AMYCUS.
» Comment serais-je heureux, quand je vois ici des hommes ■>■> que je n'ai jamais vus auparavant?
POLLUX
» Rassure-toi : les hommes que tu vois ne sont ni méchants » ni fils de méchants.
AMYCUS.
» Je suis tout rassuré, et ce n'est pas de toi que j'ai besoin » d'apprendre à l'être.
POLLUX
» Es-tu donc un barbare, toujours plein de colère et de ^ » mépris?
AMYCUS.
» Je suis tel que tu me vois : du moins je ne mets pas le pied » dans ton pays.
POLLUX
» Puisses-tu y venir : tu en repartiras pour ta patrie avec les » présents de l'hospitalité.
AMYCUS.
» Je n'ai que faire de tes présents; quant aux miens, tu peu\ » les attendre.
POLLUX
» Mon ami, ne pourrais-tu pas même me laisser boire de » cette eau?
AMYCUS.
» Tu vas le voir, si la soif dessèche tes lèvres entr'ou- » vertes.
440 LÀ POÉSIK l'ASTOUALE.
POLLUX
» Me diras-tu s'il te faut de l'argent ou quelque rançon pour » te décider ?
AMYCUS.
» Mets-toi là, seul contre moi seul, levant les bras pour le » combat, homme contre homme.
POLLUX
» Pour le pugilat ou bien pour la lutte, les yeux dans les yeux?
AMTCUS.
» Avec les poings; lance les tiens contre moi et n'épargne pas » ton adversaire.
POLLUX
» Mais où sont les cestes dont les courroies armeront nos » mains?
AMYCUS.
» Les voici : on ne dira pas du moins que mon adversaire est » une femmelette.
POLLUX
» Et le prix pour lequel nous lutterons tous les deux est-il prêt?
AMYCUS.
» Je t'appartiendrai, ou tu m'appartiendras, si je suis vain- » queur.
POLLUX
» Mais c'est un véritable combat d'oiseaux à crête rouge !
AMYCUS.
» Que nous ressembhons à des oiseaux ou à des lions, nous » ne combattrons pas autrement i. »
Voici maintenant la provocation de deux rustauds, pour un duel d'un tout autre genre. Gomatas accuse Lacon de lui avoir
1 fd. XXII, 54 et suiv.
volé une toison; Lacon prétend que Comatas lui a dérobé une nùte.
COMATAS
«Et laquelle flûte? Est-ce que jamais, esclave de Sibyrtas, tu » as eu une flûte? Ne te sufiit-il pas de flûter avec Corydon sur 9 un chalumeau?
LACON
» Celle que m'a donnée Lycon, ô citoyen libre. Mais quelle est » cette toison que Lacon aurait été voler, dis, Comatas? Ton » maître Eumaridas lui-même n'en a pas une seule pour dormir.
COMATAS
» Cette jolie toison que m'a donnée Crocylos quand il immola » une chèvre aux nymphes; et toi, misérable, tu séchais d'envie, » et enfin tu m'en as dépouillé.
LACON
» Si je t'écoute, je veux souffrir la passion de Daphnis. Mais » voyons, si tu veux mettre là comme enjeu un chevreau, — » bien que cela n'en vaille pas la peine — je chanterai avec toi, » jusqu'à ce que tu renonces.
COMATAS
» Le sanglier a bien voulu rivaliser avec Athéna. Tiens, voici » le chevreau. Et toi, désigne comme enjeu un agneau bien gi-as.
LACON
» Et comment, effronté, ces deux enjeux se vaudraient-ils? » A-t-on jamais tondu des poils au lieu de toisons? Qui donc, » ayant une chèvre mère pour la première fois, voudrait traire » une misérable chienne?
COMATAS
» Celui qui se persuade comme toi qu'il vaincra son voisin, » est comme une guêpe qui bourdonne devant la cigale. Mais » puisque l'enjeu ne te parait pas égal, voici un bouc, Commence * , »
