Callimaque, fr. 113'6 « à'pxtievoi wç etc

3. Apollonius de Rhodes, Schol., iv, 259, 284, 303. Cf. notre chapitre sur les Argonautiques d'Apollonius de Rhodes. Les fr. 112 et 113 a où sont rappelées les îles d'Anaphé et do Théra, dernières stations des Argonautes à leur retour dans la mer Egée, prouvent aussi que Callimaque avait raconté tout entière cette seconde i)artic de l'expédition.

au moment où les Argonautes, poursuivis par les soldats d'Eétès, abordent chez les Phéaciens^. Cette seule indication prouverait que les détails les plus pathétiques des aventures de Jason et de Médée avaient leur place dans le poème de Gallimaque. Malheureusement ces conjectures n'ont pour elles que l'apparence, et il se peut qu'elles soient fausses. 11 est ])lus certaiçi que le poèlo avait prêté une grande attention aux considérations historiques et géographiques. Nous relevons ici les gloses qui accompagnent le nom d'une des villes fondées par les Argonautes. « Les uns (les Colchidiens), arrivés dans la mer d'illyrie, laissèrent reposer eurs rames, et près de la pierre qui représente la blonde Harmonie changée en serpent, ils fondèrent une ville qu'un Grec appellerait la ville des exilés, mais que dans leur langue ils nommèrent Pola^. »0n voit quelle précision Gallimaque affectait en ces matières. Ges vers ont été conservés par Strabon; ils méritaient d'être cités par un géographe.

Tous ces grands événements n'étaient racontés, comme nous l'avons vu, que pour expliquer la cause (aiTicv) de quelque coutume antique. Nous ne pouvons, dans la plupart des cas, saisir le lien qui unissait les deux parties du développement, mais nous connaissons quelques-unes de ces causes ou origines. C'est ainsi que la mort d'Hippolyte était la raison pour laquelle les chevaux ne devaient pas approcher des temples et des endroits consacrés à Artémis^. Le territoire de Délos était interdit aux chiens, parce que des chiens avaient tué Thasos, fds d'Agénor, qui se rendait pendant la nuit chez Anios, prêtre d'Apollon*. Ce sont quelquefois des récits très simples, comme

1. Gallimaque, fr. 133 : « si' a' t npo[Jir,Oeù; "ETtXaas xat tcyîXoO \t.r\ '$ âtlpou yfyovaî ». Ce vers ressemble ea effet beaucoup à un vers d'Apollouius, dans la prière que Médée lugitive adresse à la femme d'Alcinoos (iv, 1015) « eî'vj xai a-jTvi 'AvÔpwTiwv yeveriç [jita qpÉpêeat». Apollonius a plusieurs lois, il esl vrai, copié Gallimaque, mais il a pu emprunter cette idée à Gallimaque pour l'appliquer à une autre situation que ne l'avait fait son maître. L'hypotbèse de Schneider est donc ingénieuse, mais elle n'offre aucun caractère de certitude.