Olymp. VII

bien s*égare Tesprit de ces êtres d'un jour, dans son aveugleinenl M ... Autour de la pensée de l'homme^ mille erreurs sont suspendues-. » Vainement Thomme s^enorgueiUii de ce qu*il sait : € Qu'est-ce que celle sagesse qui élève à peine Tbomme au-dessus de Thomme? Non, la pensée humaine ne saurait sonder les conseils des dieux? Tout homme est né d'une mère mortelle '. « Puis, heureux ou malheureux, tous finissent par moarir. Au bout (le la carrière, vainqueurs ou vaincus, la mort nous attend : « Qu'un homme, ayant la richesse, l'emporte en beauté sur tous les autres ; que vainqueur dans les combats il ait donné la preuve de sa force , c'est d'un corps mortel que son àme est revèlue, et, à la fin, la terre l'enfermera *. > Le c flot d^Iladès » arrive égal pour tous, et frappe souvent qui ne le prévoit pas''. Le riche ne l'évite pas plus que le pauvre*.

On pourrait multiplier indéfiniment les citations de ce genre. Il n'y a guère d' odes triomphales, sans parler des fragments, où ces idées ne reparaissent. C'est la plainte éternelle de l'humanité souffrante (mor/a/e« cegt^i) qui ne cesse de se (aire entendre à travers les siècles.

MaisPindare, malgré tout, est le chantre de la vie heureuse; il exprime en poète, avec force, avec éclat, tout ce qu'il y a

encore, dans cette vie éphémère, d'harmonie, de joie et de

beauté. Les biens qu'il chante n'ont d'ailleurs rien de mystique ni de raffiné. Ce qu'il célèbre, c'est la jeunesse, qu'escortent

y^ la beauté et l'amour; c'est la richesse, la puissance, la gloire. 11 forme son idéal des brillants spectacles que la réalité lui