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licles de Revues^ d'une étendue forcément restreinte, et d'où il était nécessaire de bannir toute discussion trop minutieuse, tout détail trop technique. L'intéressant morceau de M. Chassang est plus étendu et plus précis ; mais l'auteur n'a voulu en faire encore qu'un résumé agréable et juste de ce qu'on peut dire sur Pindare. Quant àM. Jules Girard, il n'a parlé de Pindare qu'incidemment ; sur le grand récit de la iv* Pylhique, sur la morale des Odes triomphales, sur les idées de Pindare relatives à la vie future, il a quelques pages pénétrantes, où tous les mots, selon l'habitude de ce maître d'un goût si sûr, sont à retenir ; mais le plan même de son livre lui interdisait de s'arrêter sur tous les points qui doivent, au contraire, solliciter notre allenlion. Restent la thèse de M. Sommer et le livre de M. Villemain. Le premier de ces deux livres, malgré sa destination spécialement universitaire et académique, touche trop rapidement à trop de sujets pour n'être pas un peu superficiel. D'un autre côté, VEssai de M. Villemain est moins une étude précise et méthodique de toutes les parlies du sujet qu'un brillant discours sur les caractères les plus frappants de l'inspiration pindarique. Le grand mérite du livre de M. Villemain est d'avoir exprimé avec force et fait sentir à ses nombreux lecteurs quelques-unes des qualités saillantes de Pindare. Son défaut peut-être, comme il arrive aux orateurs les plus éloquents, est de n'avoir pas tenu assez de compte des différents aspects de la réalité, et d'avoir sur certains points quelque peu dépassé la mesure.

A l'étranger, c'est surtout l'Allemagne qui, depuis trois quarts de siècle, a consacré au lyrisme grec et à Pindare une infatigable activité. Presque toutes les parties du sujet

ATAIIT-PROPOS. XI

que j'ai entrepris de traiter ont été déjà explorées par Térudition allemande : sur la rythmique et sur la métrique grecques, sur l'esprit de Pindare, sur Tart de ses poèmes, les recherches abondent. On me permettra de ne point énumérer en ce moment tous les ouvrages qui en contiennent les résultats : j'ai cité si souvent, dans le cours de mon travail, à propos d'une ou de plusieurs de ces questions, les noms de G. Hermann, de Bœckh, de Thiersch, de Westphal, de Christ, de J.-H. Schmidt, de Dissen, de Welcker, d'Otfried Mûller, de Tycho Mommsen, de Rauchenstein, de L. Schmidt, de Buchholz et d'autres encore, que je crois superflu d'y insister ici ; d'autant plus que je ne me suis pas borné d'ordinaire à de simples renvois, mais que j'ai eu l'occasion de caractériser au moins brièvement la part prise par chacun de ces érudits à l'ensemble et au progrès général des investigations relatives à Pindare '. J'aurais plutôt presque à m'excuser d'ajouter un nouveau volume au nombre vraiment immense des livres, des mé-

1. Je profiterai pourtant de cette occasion pour donner le titre complet d'un ouvrage de Tycho Mommsen que j*ai partout ailleurs cité en abrégé ; le Toici : Pindaros, iur Geêchichie des Dichien undder Parteikâmpfe semer Zeit (Riel, 1845). — Je rappellerai aussi que les deux ouvrages de J.-H. Schmidt, die Eurhyihmie in der Chorgesàngen der Griechen, et Griechiiche Metriky auxquels je renvoie souvent, font partie d'une importante série d*étades publiées par ce savant à Leipzig, de 1868 à 1872, sous ce titre général : Die Kunstformen der Griechischen Poésie und ihre Bedeutung. — Peut-être enfin ne sera-t-il pas inutile d'ajouter ici, sur les principales éditions du texte de Pindare et des scolies, quelques indications sommaires qui n'ont pas trouvé place dans le corps de mon travail.

Le nombne des éditions de Pindare est considérable. Celles de Boeckh, de Tjcho Mommsen et de Bergk restent les principales à consulter pour la constitation du texte. Mais il faut mentionner aussi celle que W. Christ a donnée en 1873 dans la Bibliothèque grecque de Teubncr, et qui est une