Islhm. I, 67-G

la gloire. La gloire élève les rois au comble de la félicité et met les parliculiers au rang des rois^ La passion de la gloire a élé celle de toute l'antiquité, mais nulle part assurément plus que dans ce cercle de la vie grecque qui avait Olympie pour centre. L'imagination de Piudare s'enflamme d'une sympathique admiration pour les heureux vainqueurs au front de qui brille ce triomphant rayon. La gloire achève la beauté. Toutes deux ensemble enciianlenl son âme. Parlant d'un jeune vainqueur : « Que de cris s'élevèrent, dit le poète, tandis qu'il traversait le cercle de la foule, jeune, beau et victorieux ^ ! » Ces cris, ces acclamations, Pindare nous force à les entendre encore. « La gloire, même après la mort, couronne encore ceux de qui les dieux répandent au loin la renommée ^. » Rien n'est plus doux que la gloire * ; elle guérit tous les maux; elle apporte, après le succès, l'oubli des fatigues par lesquelles on l'a conquis; elle est le charme enivrant qui affranchit l'âme de toute crainte. « Le grand médecin qui guérit tous les maux, c'est la joie de la victoire^.. Elle est un remède à la vieillesse même"... Les belles chansons, filles des Muses, apaisent les blessures par leur contact; la douceur de l'eau tiédie ne repose pas autant les membres que ne fait l'éloge retentissant sur la phorminx ''. » Les chants sont « le brillant cortège des couronnes et de la vertu^ » — « Le bouvier, le laboureur, l'oiseleur, celui que nourrit la mer poursuivent un même but: ils s'efforcent d'écarter la faim douloureuse. Mais celui qui, dans les jeux ou dans la guerre, remporte le succès brillant, celui-là, quand la renommée