Fragni. I

2i>8 LA POÉSIE DE PINDARE.

clides, au pied du Taygète, demeurent éternellement sous la loi dorienne d'^îîlgimius *. » Aussi Pindare ne laisse échapper aucune occasion de glorifier Sparte, de redire ses exploits anciens ou récents. Il célèbre dans une ode la prise d'Amycles par les Héraclides^, et ailleurs la victoire de Pausanias à Platées % sans que son sujet lui en fit une loi. Tout prétexte lui suffit pour épancher les sentiments dont son âme déborde. Le sang Spartiate coulait dans les veines d'un de ses héros, citoyen de Ténédos : Pindare a soin de lui en faire honneur*. Il vante un roi de Cyrène de remonter a la même origine, et du même coup s'en glorifie aussi lui-même ^ Les cités les plus semblables à Sparte par leur gouvernement et par leurs mœurs, celles par exemple qui lui ont emprunté leurs lois, obtiennent de lui des hommages particuliers. Il en est ainsi à plusieurs reprises de la ville d'Etna ^ La Thessalie est célébrée pour avoir, comme Sparte, des rois issus d'Hercule ''.Là d'ailleurs, à Pélinnœon, sous l'autorité des Aleuades, ce sont vraiment (s'il faut en croire Pindare) des sages et des justes qui gouvernent, rendant vénérable le sceptre héréditaire ^ Egine aussi ressemble à Sparte et mérite le même honneur. C'est le peuple d'Hyllus et d'iEgimius qui l'a fondé ; ce sont leurs lois qui y régnent; l'injustice et la violence en sont exclues; la vertu y domine, avec l'amour des jeux consacrés aux Muses ^ Il est très remarquable que Pindare, qui a plusieurs fois chanté Athènes, qui l'a célébrée pour sa richesse, pour son courage, pour sa puissance, pour sa piété, n'a jamais vanté son gouvernement. Mémo dans l'éloge le plus vif, Pindare conserve la liberté de son jugement.