I. Dunia

LA POÉSIE RELIGIEUSE. loj

une vaine ombre, comme la tente fragile que plie et emporte le nomade du désert * . Un religieux musulman, à qui on disait : « Quelle est la plus petite chose que Dieu ait créée } i» répondit : « Le monde, qui devant Dieu, selon le Koran, ne pèse pas plus que Taile d'un moucheron, et celui qui le recherche, qui en fait quelque cas, est plus petit, plus léger que lui. » Un mystique, TArabe Thaouri, complétait cette réponse par un de ces traits satiriques dont on n'est pas avare dans cette école : « Si vous voulez savoir ce qu'est le monde, regardez seulement à quelles mains il est livré. j> L'effrayante brièveté de la vie est une considération qui naturellement n'est pas oubliée : « Que sert-il, dit un poëte turc, de rechercher avec tant d'activité les biens de ce monde et de quelle utilité est ce grand amas de richesses à un homme dont la vie est si courte ? » Fouzouli, un des meilleurs poètes de l'âge d'or 2 , voit très nettement que le détachement, pour être logique, ne doit pas reculer devant le nirvana bouddhiste.

I. Ce qu'on dit de notre planète s'applique aussi à ce qu'elle contient, les richesses, les honneurs, les sociétés humaines, etc.

a. Voy. dans mon Histoire des poètes ottomans le chapitre intitulé : L'âge d'or de la poésie ottomane.

(t Tout ce qui subsiste dans ce monde, dit- il, ne fait que du bruit et ne cause' que du trouble. Fuyez et faites votre retraite dans le royaume du néant y et vous y trouverez le repos. » Essayer de fonder quelque chose sur le sable mouvant du monde, est, selon Fouzouli, la plus incompréhensible des illusions : t Si tu veux connaître, dit-il, quelle est la révolution des choses du monde, regarde ce que sont devenus l'orgueil et la magnificence d'Ad. Ce roi insensé s'arrogeait les honneurs divins, et avait planté un jardin délicieux qu'il faisait passer dans l'esprit des ignorants pour le paradis. Qu'est-il resté de toutes les conquêtes d'Alexandre, sinon le sujet d'une histoire qui nous a conservé seulement la mémoire de ses actions et qui les a confondues avec les exploits fabuleux ^ de Schedid ^ et de Schedad? Si tu veux savoir ce qu'est devenu le trône admirable de Salomon, - demande-le aux vents et aux tempêtes. Ne te fie jamais à cet infidèle ^ et n'espère point de miséricorde de ce cruel;

1. De même Juvénal nous montre les hauts faits d'Annibal devenus un sujet de déclamation pour les écoles.