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d'antre part effort perpétuel pour concilier la foi avec la raison. Mais ces deux tendances, unitaire et rationaliste, ne sont-elles pas, bien que particulièrement accentuées en Normandie, générales et caractéristiques pour Tesprit français dans son ensemble?

A côté de la théologie, les monastères et les écoles de Normandie cultivaient d'autres branches de la littérature et de la science, alors réservées à la langue latine. Le patriotisme provincial que la situation isolée du pays et l'énergique gouvernement des ducs avait développé s'exprima surtout dans rhistoire. Dès 943, la mort tragique du duc Guillaume, le Ûls même du conquérant, traitreusement assassiné par le comte de Flandre, inspirait une élégie latine à un moine de cette abbaye de Jumièges qu'il avait tant aimée. Mais la fusion complète entre les dominateurs et les sujets, et Fachèvement de la conscience nationale devaient se faire attendre encore : ce ne fut qu'à la tin du X' siècle qu'un chanoine de Saint-Quentin écrivit, sous l'inspiration du duc Richard 111, une histoire des ducs de Normandie qui a servi de base, souvent bien incertaine aux yeux de la critique, à tout ce qu'on a raconté depuis. Mais au xi° siècle l'activité se multiplie : chaque abbaye normande a son historiographe, et Guillaume de Jumièges, continuant l'œuvre de Dudon de Saint-Quentin, prélude au

LESPBIT NORMAND EN ANGLLTEfiHE,

grand nioiiveajent hiâtoriijue que devait susciler !a conquête de TAngleterre,

Les arts comme les scicaces sont alors au service de rÉgUse» et nulle part elle ne leur donne une impulsion plus f^'^conde qu'en Normandie. Née sans doute en France même, vers le milieu du XI' siècle, rarchitecture romane de la seconde époque, transition entre FancieD style roman et legotliîquc qui devait, en France aussi, jeter tant d éclat, ne Larda pas à descendre la Seine; elle fut accueillie avec transport, on peut le dire, dans la riche et florissante province qui, sans grandes guerres depuis du longues années» occupa son activité aux arts de la paix et y déploya les qualités les plus rares* L'élégance, la clarté, le goût, la proportion furent ce qui caractérisa par-dessus tout rarchitecture normande. Les restes de Tabhaye de Jumièges, reconstruite vers l'époque de Guillaume le Bâtard, Saint-Étienne de Caen, bâti par lui, nous permettent encore d'admirer celte grandeur et cette simplicité. Dans ces monuments, dont l'heureuse proportion faisait la beauté principale, les arts accessoires n'étaient cependant pas négligés. Des pavements habilement composés, où des ornements élégants flattaient l'œil sans trop l'attirer, des chapiteaux qui empruntaient leurs motifs aux feuillages et aux fleurs du pays, déjà des verrières aux couleurs brillantes

mais solides, faisaient des églises, avec leurs longs rangs de colonnes, les colonnettes accouplées de leurs galeries, les beaux cintres de leurs porches, les trois étages élancés de leurs tours, des lieux d'une noblesse et d'un charme extrême, où Fhomme trouvait la satisfaction de son idéal plus ou moins vague de beauté, en même temps que l'apaisement de son cœur et la direction morale de sa vie. Des plaisirs même plus vifs lui étaient souvent ofTerts. Nous savons qu*à Rouen, comme d'ailleurs dans beaucoup d'autres villes de France, dès le xi® siècle, à la Nativité, à la Résurrection, les mystères étaient célébrés par des représentations, accompagnées de musique, de chants et de mise en scène, où le clergé tout entier, revêtu de ses plus riches ornements, se donnait à la foule ravie en spectacle à la fois émouvant et magnifique. Nous retrouverons en Angleterre, dans la suite de ces leçons, la floraison de tous les germes que la culture française avait fait éclore en Normandie. Nous verrons le pays où les Saxons n'élevaient guère que des toits de bois se couvrir, en même temps que de châteaux forts, d'églises somptueuses, ornées de vitraux et de sculptures; nous verrons se multiplier les monastères peuplés d'hommes actifs et intelligents, les écoles dirigées par des maîtres venus de Paris; nous verrons les écoliers y jouer les miracles des saints leurs patrons, les clercs, d'abord